“以上是關於秩序的創造，接下來我們再看看我們創造的其他東西，在起初的時候，我們人類的食物都靠捕獵來獲得，可是捕獵可以滿足一個一百個人的部落，如果現在的趙國數百萬人口是不可能靠捕獵來維持的。”
“人口一多，一個區域的獵物根本就不夠捕殺，很快就會消亡，那麼該怎樣解決這個問題呢？在趙國北方長城以外的匈奴人，他們創造了放牧，除了放牧還有遊獵。”
“而我們創造了種植，我們透過大規模的種植來滿足自己對食物的需求，這是食物方向的創造。”
“人活在這世上，衣食住行，創造了食物可以飽腹，惡劣的環境，冰雪和嚴寒下我們創造了衣服，創造了對火的食用，創造了可以遮風擋雨的房子，創造了便於行路和運輸貨物的車，創造了各種工具。”
“我們可以看到，無論是我們現有的秩序還是現在擁有的一切知識，都是靠創造來獲得，這些知識的創造是腦力創造，而事情具體去做，比如說去種植，去抓魚，去建房的實際執行就是體力創造。”
“各位都知道我除了擔任司禮一職之外，還是太師，負責教授儲君以及諸公子，我真正給他們上的第一課時就問了他們一個問題，我們人類與其他動物的本質區別在哪呢，一切的根源就是在這兩個字。”
“有著創造，我們才能從無數生靈的生存鬥爭中脫穎而出，才有了我們現有的秩序，才有了我們現有的衣食住行，我們現今的一切都是在無數年的創造中所擁有的。”
“創造，就是一切的根本。”
“得出了這個根本，我們就可知道，我們想要過的更好，一切也當在創造上。欲實現大利，也當以此為本。”
“而創造是根本，創造出的秩序又為創造提供保障，保障現有創造的一切，保障現有創造的一切可以得以傳承，保障現有創造的一切可以得以發揚，去創造更多。”
“欲實現天下大利，我們需要去創造和完善更適宜的秩序，在此秩序之下，不斷有更多更新的東西被創造出來。”
“就如從捕獵到大範圍種植，我們將創造出更為豐富的食物來源，更好更能為人遮風擋雨更舒適的建築，更保暖並且能普及所有人的衣物，更為方便可容人出行的車馬。”
“就如今日我們擁有的遠比原始部落更多百倍一樣，在未來，我們也將擁有比現今更多百倍，到那時，嫣然大家對大利景象的描述當可輕易實現，而不再僅僅是夢想。”
“這便是我關於天下大利的第一講，也是最根本的一講《創造》，接下來各位但凡有任何疑問都可以開始提。”
王離話語一停，堂下一片寂靜，無人提問，他剛才所言雖然不多，但是一切以全新的視覺幾乎將人類自過去到現在的一切都完成了一次歸納，將一切都歸入創造旗下。
這樣全新的視角，雖然僅僅是主幹，可是能來這裡的無一不是有身份地位者，而在這個時代，無一都是有知識者，只看這主幹都能引出無數深思。
尤其王離所言創造的話題，已經有人將之聯絡到王離到邯鄲後邯鄲的一些變化聯絡起來。
第二卷 尋秦篇之風起邯鄲 第五十一章 空前盛會
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趙墨會館的大堂內一片寂靜，王離今日所言的話語雖然不多，可是這等俯視性的視覺解說人類到現在的一切，一個主幹就已然引發堂下眾人的深思。
就在這時，堂下有人舉起了手，王離看過去，竟是先前那位武士，不過這回他沒有舉手就立即起來，而僅僅是舉起了手。
“這位武士有什麼問題，且起來說話？”王離指了指，卻是不知道武士的名字。
“司禮大人，小人名叫黃鶴，司禮說今天是從人類誕生後的蠻荒時