自就坐。
宋家這四艘船都是大船，為的一隻也格外的大，除了販私鹽之外，各色在船上生活起居以及會客的條件皆是具備。
其他三艘則是完完全全的貨船，有著宋家負責押運的部曲，這個時期，士族實力無比強大，作為四大門閥之一，與後來奪取天下的太原李氏的宋家，其部曲自然不是尋常。
這些人，一個個皆是有著武功在身。
不過上乘武功非是人人可習，他們習的是相對容易修煉的尋常內力，箇中內功上火候的也是不少，可惜比起習有上乘真氣的高手差距太大。
若非宗師人物能以自身精神境界觸控感悟天地，他們的武力永遠也止於這個世界二流到一流之間。
基礎內力與上乘真氣的差距原本就大，而先天之後，差距更會大到無以復加，這是他們永遠邁步過去的檻。
不過這樣的武者數量一多，配合宋家的先天高手，戰陣圍殺，那情況就有所不同。
這個世界的多數武者，爆力是有，只是未免太缺乏續戰力了，多半都畏懼蟻多咬死象的打法。
感知著這些武者的存在，王離印證著原書，對這個世界的武力結構和格局的認識上升了一層。
像宋家這等門閥，最核心的存在是江湖中第一梯隊的宋缺，一人就足以擔當人形核武器震懾周邊，然後是家族核心組成人員，像宋師道等人，都是得有上乘心法和匹配內功傳授。
這是門閥核心，核心延伸枝幹，枝幹就是家族部曲和私軍中的骨幹成員。
上乘武學在此方世界不是人人可練，對個人天資悟性要求極高，可是像推山手石龍那種修煉基礎內力的在這裡卻並不困難，可以達到相對的普及，門閥枝幹骨幹正是這類修行普及武學中的箇中高手。
繼續往下的根系和土壤，無疑就是門閥勢力所控制的人口和各類資源，以及圍繞著門閥生存的各類勢力。
這等門閥，每一個存在，都是士族中的佼佼者，無數士族和門派圍繞其生存。
在這個時代，他們每一個都是一個龐然大物，牽連勢力無比廣闊，門閥士族才是這個時代的主流力量。
相比而言，尋常江湖門派就差遠了，哪怕魔門諸道和佛道兩教，也難與之比，這些道派，有著武道傳承，派內有著不下宋缺的存在。
但是隻要形成不了西方教廷那種勢力，也就只能玩玩精英路線，什麼魔道傳人，什麼慈航靜齋傳人，都是這類門派傾盡全力，精挑細選培養出來的精英。
這些門派沒有門閥勢力那樣龐大完整。從核心到土壤完全具備的體系。只有精英核心。缺乏骨幹枝葉，走的路線也自是上層路線。
若門閥是大樹，諸教派則是藤蔓。
正所謂依國主而立法事，依託天地間主流的力量，順勢而為來實現自己的各種目的，當今天下，佛道兩教不論如何行事，都脫不了扶龍庭的格局。
當然。也少不了不想依託所謂主流來達成目的，想要自成體系，自成主流的，這種也是不少，像當今天下所謂義軍中，魔門各道也是派出了人手爭奪天下。
只是佛道兩教與天下主流合流，魔門各道本身就是非主流，還內部紛爭不斷，哪怕一派之內都鬥個你死我活，這看都不用看。其結果已經很分明。
而實際上，道教在昔日也是想過自成體系。
三國時期。張角起黃巾，張魯治漢中，往後五斗米教也多有嘗試，無不以失敗告終。
而到現在，道教體系在南北朝，寇謙之和6修靜那個時期就整個改組，自廢武功，不再爭霸天下，不再圖謀混元乾坤，各種清淨、無為和積德行善思想被拿出來迎合主流。
一切與五斗米教那等教國一體，以教治國相關的東西，都被斥為“三張偽