連天、繳槍不殺等讓我感到興奮的場面，也沒有陰森恐怖、冷風嗖嗖等讓我感到刺激的鏡頭，整個銀幕上，只看到現如今準備用“失足婦女”來稱呼的那類人在眼前晃來晃去，感覺極差。人的記憶力是個相當奇怪的東西，它能把生活中最好的片段留住，也能把最差的片段留住，唯一留不住的，是不好不壞的、也就是最普通、最普遍性的東西。《望鄉》給我的感覺極差，名字就被我記住了，所以，當聽到“望族”這個詞的時候，我馬上就把它和“望鄉”聯絡起來，對它的詞義進行了猜測。
猜測本來是需要動一番腦子的，可轉眼看到向來不苟言笑的外公在聽到這個詞時，臉上竟然露出了謙虛又得意的表情，我馬上就作出了肯定：這必然是一個褒義詞。我不能想象，人若被嘲諷奚落，還可能會有這種表情。
為了驗證自己的猜測，我馬上專門去查了詞典。事實證明，我的猜測是正確的，按照詞義解釋，所謂“望族”，就是“尊顯家族”，照現在的說法，也就是家族的社會地位突出，被人民群眾所尊敬的意思。
看到這個結果，我得出了一個結論：李叔叔是在拍我外公的馬屁。
我想我外公肯定清楚“望族”是什麼意思的，估計他也肯定認為本家族當仁不讓，否則，他就不會露出那樣的表情。大概在他心裡，也會認為李叔叔在說實話，而不是馬屁。但我卻認定，李叔叔絕對就是在拍馬屁。根據詞義；我認為本家族只達到了“望族”所具備的一半條件：社會地位突出是可以肯定的，可說到為人民群眾所尊敬，起碼我就從來就沒有那種感覺。
眾所周知，在咱們天朝，要想社會地位突出，條件相當簡單，只要有權有勢就可以。有勢的前提，是握有權力，有了權力，勢就會自然生成。因此，在五千年的歷史發展中，權力向來就是個讓人頂禮膜拜的東西，它能夠左右無數人的命運，既可以讓雞犬升天，也可以讓人死無葬身之地，很有那麼點“命運之神”的意思。其力量，甚至超過了古今中外任何一個傳說中的“命運之神”。對能左右自己命運的東西，人們一般是不敢與之抗爭的，得不到它，就只能向它低頭。人都生活在社會中，得不到它的人都把頭低著，得到它的人卻把頭昂著，他的社會地位，就沒有理由不突出。
當然，不同的看法也是有的。其他的不說，著名的七品芝麻官唐成同志就曾經說過：“當官不與民做主，不如回家賣紅薯”。此話的意思，和如今某些人竭力鼓吹的“權力是人民給的，所以權力必須完全用於為人民服務”大同小異。這當然非常非常地好，非常非常地very good，小民百姓由衷盼望。可事實卻很不幸地告訴我們，理想和現實之間，存在著很大的差距，“當官為民”這一說法實在太過於理想化，與存在的社會現實出入實在太大。所以，它基本屬於烏托邦，美好固然美好，卻沒有多少人肯相信。
如果問誰才能手握權力，是一個很白痴的問題。農民伯伯手握鋤頭，解放軍叔叔手握鋼槍，工人老大哥手握鋼釺，他們都沒有可能。毫無疑問，只有國家公務員，即俗稱“當官的”才是。而我這個家族中的老、中、青三代，無論是在黨、政、軍等實權領導部門還是金融、糧食等重要機構，均有他們的身影存在，說本家族“社會地位突出”，並沒有誇大。
說到被人民群眾所尊敬，我外公當然也會認為是事實。畢竟那麼多年來，他就從來就沒遇到過哪個人民群眾曾對本家族口出怨言。他所看到的人民群眾，都非常溫良恭順。可我的遭遇卻和他不一樣，在我們學校裡，就有不少同學公開叫我“衙內”。我是認真看過《水滸傳》的，知道里面那個想搞林沖老婆的高衙內是個什麼東西。我的同學自然也屬於“人民群眾”，他們把我比成那個混蛋，您還要讓我相信這是“尊敬”，除非我是個二百五。
諸