候成就不高就是了。”
“哪能不能一次打倒三個大漢？”範茗聽說自己能學高興地問道。
張太平苦笑了一下問道：“原來在你眼裡面學好武功了就是能打倒三個大漢這種標準呀？”
“那是什麼標準？”範茗有些不解。
張太平搖了搖頭說道：“能練不代表你就練好了，練功夫是需要下狠勁兒的，剛開始的時候尤其需要這樣，純憑一股子堅韌不拔的勁兒堅持下來的。”
“怎麼做？”
“就像葉靈那樣每天五點鐘起床扎半個小時的馬步。”
“這樣呀。。。”聽說要起那麼早範茗有點猶豫。
張太平繼續道：“冬天也得如此，一年四季不得綴下一日。”
範茗搖了搖頭說道：“那還是算了吧。”
張太平笑了笑朝著葉靈說道：“既然現在你馬步扎得有點根基了，我就教你一套拳法。”
葉靈點了點頭滿臉期待。
張太平的臉色變得逐漸嚴肅，他平時很少露出這樣的表情，但是一旦露出這樣的表情就很嚇人了，大小兩個姑娘都屏住呼吸準備接聽他接下來所說的話。
“師傅我學習的拳法大部分是傳承與老爺子，而且大都是剛猛的路數，以後切記要在我的知道下面聯絡，不能胡亂自己捉摸，那樣稍有不慎就會傷了自己。傷得輕了的話十幾天一個月還能恢復，要是傷得重了的話就有可能留下終身遺憾。聽到了沒有？”
葉靈認真地點了點頭，範茗也不自覺地跟著點了點頭。
說過之後臉上的表情開始回春解凍，範茗長長鬆了口氣，剛才他的表情給人的壓力實在是太大了。
張太平沉浸了一下說道：“首先教習你的拳法是八極拳，這和我後面的拳法是一脈相承的，學好了這套拳法後面的才能繼續學習。”說著張太平想起了什麼問道“你奶奶當時拿手的是什麼拳法？”
葉靈回答道：“是詠春拳。”張太平說道：“可惜，我不擅長詠春拳，也就無法教給你這個了。”
葉靈乖巧地說道：“我就和師傅學習八極拳。”
張太平點了點頭：“要學習拳法，首先要了解他的歷史淵源，今天就不教習拳法了，想讓你熟悉一下八極拳的歷史和發展。”
按照通常的說法，八極拳全名“開門八極拳”。尊邋遢真人為一世，丁發祥為二世，“癩”為三世，吳鍾為四世。吳鍾無子，中年得一女，名榮，為習武近30歲嫁於海豐習長拳者戴氏。她遵八極拳“開門”之精神，將長拳之太宗拳、太祖拳、飛虎拳、桃花散等拳術依八極拳法之風格，提煉修改，傳回孟村。此後，求習八極拳者日增。乾隆四十年左右，吳及族弟吳鍾毓開門授藝，求藝者數十人。除本鎮吳、丁各氏外，亦有羅疃等地者。
八極拳據傳由癩姓道士傳藝河北省慶雲縣後莊科村人吳鍾：吳鍾傳藝其女吳榮。後吳家移居滄縣孟村鎮（今孟村回族自治縣），孟村遂成為八極拳的傳播地。
自吳榮之後，八極拳分兩支傳習：一是吳氏本家及其門生。近代傳衍不絕，造詣較深者有吳楠、吳世科。其近親馬鳳圖影響較大，傳人較廣。另一支是王四學藝於孟襯後，傳羅噇張克明，張傳其子張景星、黃四海等。張景星傳人較多，其中影響較大的有李書文、馬英圖、韓化臣、張玉衡（張景星之子）等。
自李、馬、韓之後，八極拳由滄州孟村一隅之地，播及全國。
“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，“八極”意為發勁可達四面八方極遠之處。其動作樸實簡潔，剛猛脆烈，多震腳發勁動作。
拳諺雲：“動如繃弓，發若炸雷”，這是對八極拳發力過程的形象說法。
“動如繃弓”是蓄勁的過程，意思是身體像拉