可以直接進入城區，這缺口裡面幾十米處，有一座七八米高的大石堆，上面擺放著數不清的牛羊頭骨，而且還有一些人類的頭骨。
忽然大地輕微的震動了一下，所有人都停下了腳步，我緊張的四下張望，卻什麼都沒發現。又過了一會，周圍還是一片寂靜，並沒有什麼聲音傳來。
老潘說道：“不是爆炸，但附近一定有事情發生，距離不會太遠，大家都提高警惕。”
說完後，他又讓大家拿出指南針對了一下，發現這東西的磁場還沒亂，換了幾個方向後，依然能正常使用。
趁著這段時間，我用手裡的水靈珠將真氣引導完畢。如果在平時，我是不會這樣做的，這完全等於浪費，因為從五行靈珠裡面得到的真氣，在我體內只能短暫的停留，就算沒有使用出去，最後也會一點點消散。
在老潘的要求下，我們把頭頂的探照燈都關掉了，又開啟了熱像儀緩步前行。
在熱像儀下的穹窿銀城，完全是座死城，除了身邊的幾個人，其他地方再無一點紅色。
我們一直向著中間的高塔走去，走到這些建築的近處才發現，多數房屋早已經是斷壁殘垣，尺椽片瓦。
這裡的建築雖然排列有序，但每一排之間的路口，卻又開在不同的位置，估計這樣做的目的，可能是為了防止敵人的突進吧。
最外層的房屋我們小心的檢視過，裡面空無一人，屋內設施早已破敗不堪，稍微一碰就會爛掉，就連牆壁也是如此，用手指一捅幾就是個窟窿，泥沙簌簌的往下掉落。
不少房屋內我們都看到過一些神像，或者是壁畫，這些神像與佛教有些不同，阿生說，這應該就是雍仲苯教的創始人辛饒彌沃。
本來我以為，這裡出現辛饒彌沃，會有助於我們對這座城所處年代的判斷，但阿生告訴我，關於辛饒彌沃的出生年代說法不一。外國學術界以及本教的典籍認為，辛饒出生於公元前一六零一七年，即距今一萬八千多年前；國內學術界的學者們則認為，辛饒生於距今四千年前左右。
我不禁對考古界斷代的精準程度產生了質疑，這國內外的推論結果差的也太多了吧。
不過阿生還說了，外面發現的那些，疑似穹窿銀城的遺址，年代基本都是在漢晉時期，而且與這裡建築的風格也一致，那就說明，起碼這座城在漢代就應該存在了。
也就是說，李少君等人很可能來過這裡。那麼，這裡如果是穹窿銀城，且又在漢代被方士們作法封印，這又與歷史記載有些不符。
按照史書記載，象雄王國的消亡是在一千多年前，而李少君是兩千年前的人物，我將這個疑問說了出來。
大家探討了一會後，安薩黎說道：“有沒有這樣的可能，當年穹窿銀城被方士們封入湖底，象雄王國又另尋他地重新建造了王城……”
他這樣一說，倒是讓我心中豁然開朗，是啊，按照那個老頭告訴我們的，當年苯教與方士之間的鬥爭，沒人知道具體原因，大家也都不知道王城的確切位置，很有可能，這裡就是當時的戰鬥中心啊。
我不禁暗自設想，穹窿銀城本是建在聖湖邊上的，這也符合正常築城的選址要求，一座人數眾多的都城，是離不開大量飲用水的，將都城建在聖湖湖畔，這也是題中應有之意。
那麼，如果這個猜測成立，接下來的那場大戰過後，穹窿銀城被降下詛咒，地面下沉，如同那座被匈奴大祭司沉入地下的死亡之城一般。下沉後的位置變成了低谷，造成湖水倒灌，於是，就形成了如今的格局。
之後的象雄王國，就順理成章的另建王城，只是不知為何，要隱藏場戰爭的始末，連帶著，也要同時隱藏王城被毀掉的訊息。這樣猜測的話，很多問題就迎刃而解了。
……