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近幾年考古發現紛紛證明，古象雄文明才是西藏文明真正的根。
西藏的阿里地區，同樣也是世界上人口密度最小的地區之一，這幾年人口有所增長，但國內外前來旅遊探險的觀光客，卻比當地居民要多出幾倍。
遙遠的西藏阿里腹地，曾經有兩個著名的王朝——象雄王朝和古格王朝。兩個朝代按時間先後分別統治了阿里地區數千年。
兩個王朝的位置都在札達縣附近，古格遺蹟名聲在外；象雄王朝的都城卻鮮為人知，由於象雄王朝歷史更久遠，考古論證的難度更大，象雄都城的具體地址至今仍是一個不解之謎。近年來考古學家在二一九國道門士鄉以南發現了兩處遺蹟，初步認定為象雄王朝的都城——穹窿銀城。
我們驅車出了村子，沿著象泉河一直向西南開去，路況十分不佳。
第一處瓊隆銀城，是在位於海拔四千四百米的卡爾東山頂，面積十餘萬平方米。這一路道路曲折，坑窪不平顛的我有些頭暈，好在空氣尚算清新，沒有遇到高原反應。
路上經常能見到一串串的五彩經幡和哈達，還有上面擺放著野牛頭骨的瑪尼堆，它是藏民用大小不等石塊、石板和卵石壘成的“祭壇”，也被稱為“神堆”。
在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇，尼瑪堆的石塊、石板或卵石上大都刻有文字、影象。內容多是藏傳佛教的經文、佛尊、動物保護神、六字真言及各種吉祥圖案等。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往尼瑪堆上加石子，並虔誠地用額頭碰它，口中不停禱告。日久天長，一座座尼瑪堆便拔地而起，愈壘愈高。
當我們來到卡爾東山頂時才發現，這裡的穹窿銀城已經被開發成旅遊景點了，這裡兩是一座殘存與地表的古城遺址，與我們要找的七殺大陣似乎扯不上什麼關係。
遺址只保留了一些山洞內的建築，為方便遊人，遺址上修了臺階與護欄，可這裡地域偏僻，很少有遊客前來，甚至沒有管理人員。
山洞中的一處燻黑的牆壁上，有苯教的標誌“卍”，與藏傳佛教的“卐”不同，一個逆時針，一個順時針。
高處一間昏暗小屋裡，牆壁上畫著彩色的壁畫，樣子十分古樸且獨具藏地風格。這裡還有很多開鑿在巖壁上的洞窟，有的洞窟裡堆滿了羊的骨頭，苯教有殺生祭祀的習慣，估計這裡和是當時祭祀有關。
大致的轉了一圈，沒發現有什麼值得重視的線索，我們只好放棄此地，另覓他處。
另外，從門士鄉出來後，途中路過一座故如甲木寺，再從此處出發向西北，就進入象泉河峽谷地帶，前行約二十公里，在曲龍村西南方的懸崖峭壁上，有一處壯觀的城堡，當地人稱曲龍銀城。曲龍、穹窿應為同一藏語音譯，都是雄鷹的意思。
河對岸遠眺曲龍銀城，紅黃銀三色土層在陽光下熠熠閃亮。崖壁中部的銀色土層尤為醒目，整體像一隻展翅飛翔的巨鷹。
曲龍村的一位藏民告訴我們，這裡的遺址應該分為兩個時期，古格王朝遺址是在一個山頭之上，而穹隆銀城則建在山崖之側。
這裡的山勢更為陡峭，據村民所說，經過前面的隘口就有一處平地，我們可將車子停在那邊，然後步行上山。
隘口處異峰突起，怪石嶙峋，遠方挺拔險峻的山峰上，可以見到崖壁上的建築。
車子在透過隘口時，我覺得心裡一陣不安，有些心驚肉跳的感覺，又說不清哪裡有問題，難道是高原反應？
突然，一陣轟隆隆的響聲從遠處傳來，而且聲響越來越大，似乎有什麼東西正在不斷接近我們。
當我看向右側山體