了？”與其說史老不相信馬蜂的眼睛，不如說是史老有些過於驚詫，一個歷經千年的樓蘭古國之謎，竟然在此時突然敞開了一條門縫，作為一名老資格的歷史考古工作者，這怎能不令人激動莫名呢！
而且，這個突如其來的線索既不是一架泥土下的墓槨，也不是一本古籍、一副壁畫、一件隨葬品或一段墓誌銘，而是一個人，一個與小河公主同樣明顯帶著白種人特徵的大活人，女人！
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一五六章 客棧令人疑
馬蜂提到的樓蘭標記，正是史老在此次出發前向大家剛剛展示過的，這一標記最早被發現在小河公主的墓碑上。
而據考證，小河公主的生存年代則是在距今3800年前！
小河公主所體現的人種特徵無疑是白種人的，也就是所謂的印歐人種，自從小河公主的乾屍出土後，其細分人種的歸屬便出現了三種說法，一種說法是小河公主應該屬於吐火羅人，與歷史上的月氏、貴霜以及龜玆同屬一支；而另一種說法則是與現代的阿富汗人同宗，最後一種說法也是更多考古專家所認同的，那就是小河公主屬於流落東方的雅利安人。
但無論如何，出現在羅布泊，也就是樓蘭古國地域上的小河公主所代表的的人群，卻屬於與中華人種完全不同的白色人種，從而被稱為“漂泊東方的印歐古部落”。
但絕大多數的白種人生活在中亞以西的小亞細亞和歐洲地區，而這支部落卻反其道而行之，遠遠深入中華人種群聚的遠東地域。雖然古代的羅布泊曾經幾度成為水草豐盈的沙漠綠洲，但這個地域從總體上來說卻是一片貧瘠荒涼的土地，人類文明的興衰也多依賴於羅布泊的週期性豐水，即便羅布泊處於豐水期，其有限的水量也只能承擔一萬人的生活乃至生存，而一旦羅布泊中的水面消失，不但蘆葦和綠草將會枯萎死亡，即便如生來一千年不死。死後一千年不腐的胡楊樹，也會最終被湮沒在茫茫黃沙之中。居住在此地的人類下場，也就不言自明瞭。
而這支雅利安的部落卻恰恰落腳在此，並且不管羅布泊豐水還是苦水，都在此地頑強而長久的生活過，他們到底是肩負著什麼神秘的使命？又或者別有特別的目的？
截止到目前，這還是一個謎！
而此時此地，小河公主墓碑上那個神秘的符號，竟然活生生的出現在一個客棧老闆娘的胳膊上。這到底代表什麼意思？金衝玉是樓蘭古國的遺孤後人，又或者只是一種偶然的巧合，為了追求某種刺激，而隨便在手臂上印刻上這個深意非常的刺青圖騰？
但至少有一點可以肯定，這個風騷的女人與小河公主所代表的那個印歐古部落肯定存在某種聯絡！
史老的職業興趣被突然勾起，隨即站起身，兩隻手急促的搓動著。眼中滿是興奮的光彩，恨不得立刻走到金衝玉的跟前，擼起她的袖子，將那個由太陽和基本在一條直線上的三個點組成的圖案仔細端詳上一百遍、一千遍。
但金衝玉此時正在東倭人的一張桌子上斗酒，嬉笑怒罵，蕩然不羈。與一個又一個東倭人勾肩搭背在一起划拳行令，大聲呼喝，兼或灌上一碗。只是不知道東倭人腦子太笨，還是故意裝傻，又或者金衝玉的拳劃得太好。東倭人明顯輸得多贏得少，不多時便有四五個人被灌得或趴在桌面上呼呼大睡。或出溜到桌子下面死豬而臥。
好不容易金衝玉看似心滿意足的從那張桌子上脫身出來，但還不等史老抬腳，金衝玉便又一頭扎進西洋人的圈子上去了。
齊林看著史老如熱鍋螞蟻般的樣子，心中不覺暗暗好笑，從沒見過史老也有如此急迫的時候，活脫脫就是一個老小孩在等待幼兒園阿姨分發糖果，此時看來卻也十分有趣。
心中腹誹之後，齊林隨即正色想到：“這老人家雖然年紀一大把，但那份對