通的紀念婢倒是沒問題，但若是修這種國家層面的紀念婢，那可就出洋相了，那就顯得沒檔次，不莊重。也就是現在水泥剛出來，大家對水泥是個什麼東西還沒一個具體而詳細的界定，所以，也就任楊改革折騰了。
楊改革現在想的不是修個幾丈高的婢，楊改革想的是開狸拓土，太平洋內湖，需要的是一個能震懾住“老外”的這麼一個“奇蹟”式的建築：需要的是一個能震撼本國百姓，能凝聚本國民心的這麼一個“奇蹟”建築：需要的是一個承載人望、傳承的“奇蹟”建築。自然是要建得異常高大，建得能“服人”才行，這對於rì後的擴張，絕對有著相當大的好處。
雖然楊改革現在走的路子是制霸的道路，準備用鐵血來擴張和殖民，可明朝向來的“朝貢”體系也不是沒有一點用處，能透過“威服”的方式讓被殖民的地方自動歸附明朝，楊改革也不會一味的動用武力，所以，這“奇蹟”式的建築，就顯得十分必要了。顯然幾丈高的東西不可能“服人”還是得上這種“通天塔”才行，至於這水泥能不能修婢，這個，如今也還沒有一個具體和明晰的界定，楊改革倒是鑽了不小的空子了。反正這水泥也是楊改革自己弄出來的，還不是隨楊改革自己說。
只，………，這……，這，回稟陛下，臣也說不好，此前從來沒有水泥這個東西，能不能用來修婢，臣也說不好…”工部尚書確實為難，拿不準主意，也只好如此說。
楊改革笑了笑，心道：就知道你拿不準。
“既然工部也拿不準，那戽位卿家可說說，到底能不能行？理由是什麼？”楊改革笑著問道。
眾臣聽了，也都紛紛議論起來。
“陛下，既然這婢不容易建，那不如建塔得了，這塔容易建”
立刻有大臣說道。
“陛下，既然建不成婢，臣以為，還是別建了，陛下建這個婢，乃是為了紀念華夏的傳承和華夏的延續，如此之重的事，建個塔什麼個什麼事？””也有大臣反對。
大臣們是紛紛發言。
“陛下，臣以為，可以建，以整塊石材建婢，這實在是太難，要想建成“通天塔”這根本不可能若是陛下執意要建這種婢那可真的是勞民傷財了，……故此，臣以為還不如以磚石建塔呢，以磚石建塔，雖然比不上用整塊石塊那麼雄渾，可也不差了，若是能建起這麼高大的塔，……雁塔題名，也算是我朝的一樁佳話……”一個大臣說道撇開了水泥修塔的事不說。不知是故意的還是無意的，將修塔和雁塔題名聯絡到了一起。
將這華夏紀念婢和雁塔題名的事聯絡在一起，這話題隨之又是一轉，又紛紛就這件事爭論起來。
“…啟稟陛下，臣以為，不妥，這雁塔題名雖然風雅，可豈能和華夏紀念婢相提並論？那華夏紀念婢，乃是紀念為我華夏延續作出貢獻的人，誰有資格在上面題字？誰有資格在上面留名？”立刻又人提出疑問來，將大雁塔和這紀念婢的差別說了出來。
“正是陛下，臣也以為不妥”爭論的人立刻多起來。
“…陛下，既然這是華夏紀念婢，紀念的乃是為華夏延續作出貢獻的人，受的是天下萬民的祭拜，那誰又有資格接受祭拜？臣以為絕不可把華夏紀念婢和大雁塔混為一談，此婢絕對不是風花雪月，談風說雅的地方……不妥……不妥，這華夏紀念婢上能被記載下來的，一定是對我華夏的延續和發展做出巨大貢獻的人，絕不可能隨便什麼人就能在紀念婢上書文”立刻又有人爭論起來，把這話題拉到了誰有資格在紀念婢上留文，誰有資格上紀念婢的問題。這實際就是楊改革準備的“浮雕”問題。
楊改革聽了想笑，這個問題一出，眾人還不得為誰能上紀念婢打破頭？若是這紀念婢多上幾塊“浮雕”那能上的人還比較多，還可以分潤分潤，若是“