此前,菲律賓羅馬天主教傳教士納克達曾披露說,菲律賓軍方的5名官員同阿布沙耶夫組織有勾結,暗中放走了被圍困的該組織成員
據報導,納克達是巴西蘭島上聖彼得教堂的傳教士6月2日,阿布沙耶夫武裝帶著從巴拉望島挾持的人質,逃到聖彼得教堂以及附近的拉米譚醫院數百名菲律賓士兵將他們團團包圍,但菲律賓的高階官員卻命令士兵讓開,綁匪成功地挾持著人質從後門逃脫納克達還點出了這5名軍官的名字
納克達說:&ot;我們不再僅僅是懷疑我們已經確信,他們之間達成某種默契我們有確鑿的證據來證明這一點&ot;納克達說,拉米譚醫院的護士和其他一些人員告訴他,當時他們看見兩名高階官員&ot;拿著一個黑色的公文包&ot;,裡面裝滿了lop比索麵額的鈔票
菲律賓北古島省長皮諾爾日前透露出驚人內幕,有訊息稱,某軍方上校也牽涉了這兩起中國人質綁架事件皮諾爾是中國大使館授權的張忠強綁架事件的談判員
對於與綁匪勾結的說法,菲律賓軍方予以堅決否認他們辯解說,阿布沙耶夫組織成員之所以能夠逃脫是因為樹木茂密,能見度差和有人質做掩護軍方還認為,阿布沙耶夫這麼做,完全是為了破壞軍隊的團結
山頭林立,綁架不斷
為了取得獨立或自治扉南部的穆斯林分裂組織的武裝活動由來已久,並且在發展之中不斷壯大、演變,以及分化成許多獨立的分支,與成立之初相比,其宗旨也開始出現偏差其中,最有影響的兩大穆斯林組織分別是‐‐摩洛民族解放陣線和摩洛伊斯蘭解放陣線不過,總的來說,這些武裝組織從成立伊始,它們還只是政治組織,而非完全的暴力組織
隨著形勢的變化,這些組織對政治的要求已經不再是惟一,他們選擇了另一種模式,即暴力據透露,策劃這起綁架行動的綁匪透過當地的電臺表示:&ot;我們只是養家餬口的無奈之舉&ot;按照其解釋,綁架人質,是該組織成員為了生存而採取的行動,他們手持武器整天穿梭於叢林之中,已經失去了生存的資本,而將綁架人質、索取贖金作為生活的來源,實際上已經融人了土匪行列之中而另一個穆斯林武裝組織‐‐阿布沙耶夫武裝,則透過一系列綁架、殺害人質事件一步步走到了臺前綁架人質,常常使其透過索要贖金來購買武器、裝備等最先進的軍火,繼續作惡,更是赤裸裸的土匪行為
不過,也有選擇和平的另一個組織‐‐摩洛民族解放陣線從1996年起,選擇了另一種模式:即放下武器,以與政府換取在穆斯林聚集地的自治權;而摩洛伊斯蘭解放陣線則繼續進行著武裝鬥爭,以使當地獲得獨立或完全的自治
南部匪幫並非常人
當地媒體評論:如不是張、薛、王盲目地前往匪巢&ot;營救&ot;張忠強,就不會發生這次死人事件從中國的故事書中常讀到&ot;盜亦有道&ot;和敵對雙方&ot;不殺來使&ot;的情節,但這裡不是中國,綁匪不曉得中國的&ot;有道&ot;及&ot;不殺&ot;的含義,綁匪要的是越多越好的贖金和越多越好的人質,人質多自然可以勒索更巨大的贖金
南部匪幫綁架由中國前來本國支援水利建設的工程人員,有他們不同於一般綁匪的目的,金錢當然是其中一項,但政治方面也可能包括在內,有關方面進行拯救人質應重視這兩方面,同時不要激怒綁匪,以柔制剛才是上乘之法,暫時讓人質受點苦,稍慢回來也不要衝動千萬不要再有人自投匪巢了,這樣做實在是自討苦吃和越幫越忙,南部匪幫不是常人!
都是動亂惹的禍
菲律賓綁匪有五大&ot;過人&ot;之處可進&ot;世界綁