家道成。而男女二人結成伉儷後，在彼此相處上，古人更有許多佳話流傳下來，諸如：‘梁鴻配孟光之賢，舉案齊眉；宋弘回堯武之語，不棄糟糠’，而當今社會如古人孟光這樣的女子也是很多的，就是在在座的姨嬸或姐妹中，也可以說不是少數。大家一心一意地過日子，個個樸實能幹，勤儉持家。在稱謂上，叫他們男人老公或當家的，有點兒文化的甚至叫他們良人或先生。就是在背後，人前至少也叫一聲我丈夫或孩子他爸。反之，他們叫咱們卻很不好聽，什麼老孃們兒了，什麼老燒火的了，還有什麼老？了等等；甚至背後與別人說話時，叫咱們下扇兒，真是難聽死了。大家在日常生活中，更是對男人滿恭二敬，彬彬有禮：給人家洗，給人家涮。特別是吃飯，得要早早給人家做好，怕涼還要坐在鍋裡熱乎著。等人家一進屋馬上就得端上來。下大地幹活的男人這樣伺候咱們說行，不公道的是出外耍錢、遊遊逛逛、甚至狗扯羊皮的也要這樣來伺候，不但飯菜都要應時應晌，小酒壺還要燙上，還要整兩菜，菜不好還不行，還要對他的口味。喝到中間，還要咱們給他剝兩瓣蒜來！……”
下邊轟一聲笑了。
有的情不自禁高喊：“你這小姑娘講的太好了！”
東方紅繼續說：“更可氣是他們酒足飯飽後便呼呼大睡，等你收拾完碗筷剛要上炕歇歇，他又要那個，也不管你有心還是沒心，他就像豬的一樣，就是往上爬，往上拱，甚至你推他他也往上上，跟你來硬的。這時你也只好任其自然，有時甚至忍氣吞聲。不然還能怎麼樣呀？！咱們嫁給人家了嘛！為了這個家，為了自已的孩子，為了今後日子過的和氣，大家寧可自已受苦，家庭的千斤重擔一肩挑，一切我們都可以忍受下去，而讓他們男人歡娛、受用，這就是我們好不說賴不說的女人！而表現出的是一種陰柔而又堅韌的女性！而向世人展示的是偉大而又崇高的母性！……”
下面熱烈鼓掌。
然後東方紅接著講：“從以上我講的諸多事實中，可以看出我們相當多數的男人。他們對女人的生殖器都沒有一個正確的看法，不能主動地去關心、體貼和愛護，以至很不尊重。，更缺乏敬畏之心！相反卻完全是為了個人的歡娛，甚至說為了滿足自已的獸性，對其進行岐視、蔑視、以至於帶有強迫性的、殘害、甚至扼殺！親愛的各位奶奶、嬸母、姨母，各位姐妹們，我在此使用的每個詞語絕不是在大家面前譁眾取寵，而都是有具體所指的。所以。我在此也不得不用一句古文詞：是可忍熟不可忍？！（詳細解釋）我們說這樣的人，他們簡直失去了人性，甚至連禽~獸都不如！古語講的好。‘馬有垂韁之義，狗有溼草之恩’，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義；以至有很多鳥類如白鶴、大雁、鵪鶉等等。雌雄相互之間都是吻頸相愛。形影不離，生死相依。不會說話的畜牲都能這樣，而我們有的人卻對自已的上述非人性的行為絲毫不感到可恥！……”講到此，東方紅激動得淚水奪眶而出。
臺下熱烈鼓掌。
那個後到前面坐下的老奶奶對東方紅說：“閨女啊，你千萬別哭了，省得哭壞了你那小身板兒！”
東方紅朝其點點頭，接著講：“我這樣講完全是有根據的，今天到會就有這麼一位。一喝上大酒便拿他的媳婦出氣，竟然用菸頭多次連燒帶燙他媳婦下邊那疙瘩。簡直喪盡了天良！這裡我要問一句這個人，你是不是女人生的？！你不能說不是吧！那麼，你在燒燙你的媳婦時，你想過沒想過你媳婦是和你母親一樣的女人？！你可能會說，我當時不曾想過我老孃呀？！是的，我也承認你不曾想過！但是，你的媳婦卻是和你母親一樣的女人，她的生殖器也是和你母親一樣的生殖器，你完全應該承認這一點。那好，既然你承認，那麼我問你，你燒你媳婦等不等於就燒你母親？當然了，我這樣講好像我不太道德