剛開始習武的人，便是處於養力的階段，說得通俗一點，就是練力氣，增強體力；至於明勁，也有人稱之為蓄力，想要達到這一層次，可不是單純靠力氣大就能行的，若是單純比力氣，世間那許多天生神力的豈不是都進入明勁了。
達到明勁的標誌就是要能夠將養力階段練出來的力融入到人體的肌肉之中，相較於養力，明勁的修煉對人的身體素質有了要求，不過這問題倒不是很大，人的身體素質可以透過後天調養得到完善，所以習武之人只要捨得吃苦，在有生之年基本上都能達到明勁的層次；至於那最後卡住了無數習武之人的暗勁，說起來倒也簡單，道理和明勁差不多，就是把力融入到人的筋骨和臟腑之中。
不過說起來簡單，做起來可就難比登天了，別看何文華不到四十就已經進入了明勁，而且成就還不小，可即便如此，若是沒有功法的幫助，可以說，在有生之年，他或許連暗勁的門檻都找不到。
從明勁跨入暗勁，最難的就是感受力之所在。
有人將養氣到明勁和明勁到暗勁這兩個過程解釋為兩次化力，第一次是將力化於肌肉之中，第二次是將力化於筋骨和臟腑之中。這種說法並沒有錯，不過這兩次化力卻有著本質的區別。
第一次化力，沒有任何特殊性，只是將力蠻橫的打散到人體的肌肉中，所以一般修煉外家功夫的人，都要經歷這一痛苦的過程；而第二次化力與第一次卻迥然不同，這一次的化力過程，講究的是溝通，就是習武之人要能夠和身體中的力產生某種特殊的感應，嘗試著去控制它，等你做到了這一點，才能繼續完成第二次的化力，將力一點點的融入到人體的筋骨和臟腑之中，剛開始這個過程比較緩慢，筋骨還好一點，可人體的臟腑是相當脆弱的，經不起折騰，所以只能一點一點慢慢的來，等到它漸漸適應了力的融入，才能加快化力的速度。
上面這些就是何文華對武學之道的理解，不管是明勁也好暗勁也好，這力總是深藏在人的體內，即便是達到了暗勁層次，成為了武學宗師，能夠做到隔山打牛，可這力依舊沒有能夠離開人的身體，而方才鄒易震開那幾只空空之手時展現出來的實力，也徹底將他給震撼住了，在沒有任何媒介的情況下，隔空發力，這種手段已經完全超出現代武學的理解範疇。
感受到了何文華灼熱的眼神，鄒易撇過腦袋看著他笑了笑。
接下來的一段路何文華走的是心潮澎湃，不為別的，就為能夠結識到鄒易這種高人，那也是他的運道，自然而然的連說話的語氣都有了明顯的變化，若說先前和鄒易說話，語氣裡透露出來的是恭敬，那麼現在所表現出來的便是崇敬，完全發自內心的崇拜。
把二人帶到了地方，那叫小冬的年輕人識趣的沒有逗留，轉身又沒入了人群。
“鄒氏古玩”
看著門頭上那塊充滿了歷史韻味的招牌，鄒易當場便愣住了，招牌上那幾個字彷彿有著無盡魔力般深深的吸引住了他，令他感到吃驚的是，看向這幾個字的時候，陰陽眼居然有種蠢蠢欲動的感覺。
一想到接下來可能出現的狀況，鄒易心裡一驚，急急忙忙的強行收攝心神，將眼睛從招牌上移開，短短几秒鐘的時間後背就已經被冷汗打溼了。
奇怪？為什麼看到這幾個字眼睛會有反應，這種情況在過去的小二十年裡可從來沒有發生過，鄒易心裡不免有些疑惑。
“易哥，既然到了地方，咱進去看看？”
“走吧”
直到何文華開口打了岔，才把鄒易從深思中拉出來，不著痕跡的搖了搖頭，抬腳朝店內走去。
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