，佛教豈能取得此等聲勢？
簡單的一個評價，都是搞宗教傳銷的上線，他們的產品是虛幻的成佛和各種來世福報，成佛，他們自己都成不了，來世，普通人死了就散了，他們自己都沒有來世。
如果信佛能成佛，就有來世，佛教各種功法的傳承，各類典籍經文是幹什麼的？
他們還修煉什麼？可是君不見此方世界佛教體系中，慈航靜齋最高絕學都沒能破碎成佛，閉死關說死了就死了，那般強大的人物掛了，一個水花都沒濺起……
這時候，洛陽城中，山呼海嘯，無盡狂熱，人們歡呼著營造出氣氛，氣氛又反過來影響造就氣氛的人。
上世紀九十年代的氣功師們總喜歡開大會，只因集體大會生出來的氣氛若能主導，就有著無窮妙用，感染震撼無數參與者，一次大會之後，他們就會多出許多鐵桿。
這等氣氛，寇仲和徐子陵簡直是聞所未聞，在飛毯上直接被這城市中無數歡呼著震的目瞪口呆，傅君婥也是難以想象，這麼多人竟是如此狂熱的迎接他們。
沒有見過這等大場面者，誰可知這場面的震撼？尤其是整個場面似是對己而來，一個個身心顫慄不已。
而此時王離卻是處於這場面的正核心處，萬眾矚目，無數狂熱的目光夾帶著精神衝擊震撼而來，彙整合一股無匹的精神大潮。
面對這種場面，若是普通人還沒什麼，若是開啟了玄關道竅，只修持靈法且不夠強大者，若敢在此等環境下施法，將精神延展出去，只怕一瞬間就會被這驚濤駭浪衝擊的神魂崩潰，。
信仰之力，在能運用和消化的人眼中，是無上的美味，在不能消化的人眼中，乃是天地人三煞中的人煞的一類，煞者殺也，碰觸都碰觸不得。
不過王離此時真元有限，雖是消化不下，但是碰觸和運用是毫無問題，不僅是碰觸，更是要引導借用，做出一番大事來。
若非為了如此目的，他飛毯一口氣就飛到洛陽，直接開會就是，哪還需要一路不斷造勢，整出種種神蹟，不正是為了今日麼？
飛毯之上，他面色若常，絲毫不為此等浪潮所動，且將飛毯飛行高度放了下去。
這一舉動，可以使得普通人更加清楚的看到他的存在，一時間，氣氛越發濃烈，一些狂熱者為了追逐他的視野開始擠壓人群追逐，瞬間整個場面都有了混亂。
此時洛陽各條大街和樓房之上，彙集了空前的人口，這樣的場面一旦混亂起來，發起踩踏事故，那絕對是一場災難。
王離的神識放了出去，感受著洛陽城中瀰漫著的黃中帶綠的精神氣場，細細查知著每一股的所在，然後將神識迎了上去。
僅僅是迎，而並不是順著來勢侵蝕吸納過去，這樣一股子龐大精神力量，他本體小世界吃得下，他可是吃不下，真要去吃，那簡直是找死。
王離採取的是引導法，引導借力駕馭，其核心在於四兩撥千斤。借取整個洛陽的精神場為自用。這等借取的關鍵奧妙是需要自己本身精神遠超尋常一股精神。
四兩撥千斤的關鍵要素。就在於自身要千斤之力，王離以自己強大的神識應上了一股精神力，緊接著帶動著他與更多的精神交織平衡。
如此一直平衡下去，自身卻從容處於精神風暴的最中央，念頭一動，就能引風暴之力為自用，帶動整個巨大的精神風暴。
這等動作，說起來複雜無比。但是於他而言，做起來卻是快速異常。
幾乎是幾個呼吸間，一個以他為中心的巨大精神場就已經形成，這時候眼看下方看到真仙變得狂熱的民眾變得混亂，他輕抬手指，比了個手印，然後往虛空一撫。
“無上惑心印！”
隨著他這麼一撫，一股無盡安寧祥和的氣息以他為中心蔓延