好與人談論對答。不是志同道合的人，他可以整天不說話。他的言論初聽時似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家才認為說得很正確。王充寫文章也是如此，行事為人和侍奉尊長也是如此。
【原文】
85·3在縣位至掾功曹，在都尉府位亦掾功曹，在太守為列掾五官功曹行事，入州為從事。不好徼名於世，不為利害見將。常言人長，希言人短。專薦未達，解已進者過。及所不善，亦弗譽；有過不解，亦弗復陷。能釋人之大過，亦悲夫人之細非。好自周，不肯自彰。勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。在鄉里慕蘧伯玉之節，在朝廷貪史子魚之行。見汙傷不肯自明，位不進亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚於王公（11）；賤無鬥石之秩（12），意若食萬鍾（13）。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨居，考論實虛。
【註釋】
掾：掾史。參見34·9注。功曹：參見48·1注。掾功曹：管理人事的屬官。都尉：參見48·5注（21）。都尉府：郡的軍務衙門。
太守：參見54·6注。列掾：指無固定工作部門的掾史。五官：五官掾，郡太守的屬官，兼管功曹和其他各部門的有關事務。行事：即“兼理。。事務”的意思。
從事：參見34·9注。
徼：通“邀”。求取。
將：泛指州郡長官。下文的“君將”意同。
未達：指那些沒有做官的讀書人。
蘧伯玉：參見28·51注。《論語·衛靈公》：“君子哉，蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”
史子魚：名鰌，字子魚，春秋時衛國大夫。《論語·衛靈公》：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。”
一畝：《禮記·儒行》有“儒有一畝之宮，環堵之室”的說法，“一畝”即“一畝之宮”，指簡陋的住宅。
（11）佚：通“逸”。安樂。
（12）鬥石：指微薄的俸祿。無鬥石之秩：指沒有一官半職。
（13）鍾：參見8·10注。食萬鍾：指享受優厚的俸祿。
【譯文
王充在縣裡的職位是掾功曹，在都尉府的職位也是掾功曹，在太守府任五官掾，兼管功曹的事務，最後到州里做過從事史。王充不圖在社會上出名，不為個人的利害去求見長官。經常說別人的長處，很少說別人的缺點。專愛推薦沒有作官的讀書人，給已經當了官的人開脫過錯。自己認為不好的人，也不會去稱讚他，人家有了過失，即使不為他開脫，也不會再去陷害他。能夠原諒別人的大錯，也惋惜別人細小的過失。喜歡隱蔽自己的才能，不好自我炫耀。盡力把修養操行作為做人的根本，而羞於靠才能來沽名釣譽。眾人聚會坐在一起，不問到自己便不說話，被長官接見時，不問到自己就不作聲。在鄉里閒居時，仰慕蘧伯玉的氣節；在朝廷做官時，就崇拜史子魚的操行。受到汙衊中傷也不願自我辯解，官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡陋住宅都沒有，但心情比王公大人還要舒暢；卑賤得連鬥石的俸祿都沒有，而心情卻與吃萬鍾俸祿的人差不多。做了官不格外高興，丟了官也不特別悔恨。處在逸樂之中時不放縱自己的慾望；處在貧若的時候也不降低自己的氣節。愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同於流俗的言論。當時流行的書籍和世俗傳說，有許多不妥當的地方，於是就深居簡出，考查論證世書俗說的虛實真偽。
【原文】
85·4充為人清重，遊必擇友，不好苟交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行苟離俗，必與之友。好傑友雅徒，不泛結俗材。俗材因其微