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再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力有得到了極大的恢復，陵墓的建築風格為之一變，更注重地面的建築；與祭奠的宗廟園林相結合，吸取了前朝的防盜經驗；清代地宮墓室的結構都異常堅固；最是難以下手。
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內；天人一體。
這種墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇；土蕃，金齒； 烏孫； 鮮卑； 畲民； 女真；党項等少數民族；都受到了很大的影響；陵寢的格局紛紛效仿中原的形式；但是多半都只得其皮毛而已。可以說；只要懂得觀看天下山川大河的脈向；隱藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到。
再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在後邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。
胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎麼回事啊？野人究竟是個什麼東西，你見過沒有？”
英子回頭說道：“俺也知不道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。”
我在後邊笑道：“胖子，你可真他孃的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以後好好學習啊。知道什麼是野生的人嗎？就是在野地裡生的，可能是樹上結的，也可能是地裡長的，反正就不是人工的。”
野人是很神秘的，神農架野人的傳說由來已久，我在部隊裡就曾經聽說過，據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的屍體掉下了萬丈懸崖，到最後也沒弄清那野人到底是人，還是隻長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：“野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛髮。
聽英子給我們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫做“捧月溝”。歷來是大金國貴族的墓地，後來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，蒙古人把死者都扔進了溝裡，整條山谷都快被填滿了，所以當地人就稱這裡是“死人溝”，再後來有人在這條山谷附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。
野人沒什麼可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子裡突然出現一個念頭，野人不知道在市場上能賣什麼價？但是隨即一想，這麼做不太人道，還是別打活物的主意了，還是把心思放在挖古墓上是真格的。
由於帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢，好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦，偶爾見到林子深出跑出一隻兩隻的山雞、野兔、狍子、樹懽、獐子，英子就縱狗去追，到了晚上宿營，採些山裡的草蘑香料，燃起營火燒烤，我和胖子都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。
在這大山裡行路，如果沒有帶獵狗，就只能睡在樹上，我們帶了三隻巨獒再加上五隻大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三隻以上的人熊，英子說獒是人熊的剋星，林子裡的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠的躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什麼可擔心的，這些狗比人可靠多了。
英子的脾氣比燕子年輕的時候可衝多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒，走什麼路線，吃什麼東西，這些都得聽她的，誰讓她是嚮導呢，那些狗也都聽她的，我雖然