但現在這個世界已經走偏，崔尚提出的與士紳共天下也不無道理，無論是文人官吏還是武人和術法者，大多來自士紳望族，因為這些這個群體才能夠為讀書、學習、修煉、鑽研提供足夠的保障和機會，而窮苦人家甚至連寒門庶族都是很難獲得此種機會的。
但江烽很清楚，單單依靠這個階層是很難實現自己的抱負的。
蓋因就目前的格局，這些士紳望族形成利益體系已經成型，而自己麾下還有那麼多出身寒門庶族的將士官吏，他們需要為自己的家族家人爭取一份利益，那麼在不改變整個體系劃分的情況下，就必須要打破原有利益格局。
這會是一個非常血腥非常殘酷的過程，事實上之在澮州和壽州推進的“檢地運動”已經是非常溫和人性了，因為當時自己的根基尚未牢固，而外部有面臨著種種挑戰和機遇，自己才會走了那一步妥協棋。
但這種事情只能是有選擇的，利益只有那麼多，要麼就必須要創造更多的新的利益，這涉及到生產力乃至生產關係的變化，需要時間和積累，要麼就只能打破舊格局，把屬於自己敵對者的利益攫取過來，分配給忠誠追誰自己的人，別無他法。
前者江烽很希望能夠透過科學和術法的發展變化與結合來實現，而後者那就只能透過武力來取得了。
總而言之，江烽非常明白一點，那就是不建立起一個穩定堅固的忠於自己利益共同體，那麼自己要想在這持續不斷的關乎氣運的戰爭中，自己就無法笑到最後，而做到了這一點，哪怕自己遭遇那麼一兩次失敗，也一樣可以重新站起來，取得最後的勝利。
“白陵，你這個觀點在某種意義上是正確的，但是我覺得與士紳共天下這個士紳二字要有限制，那就是與某同心者，忠於某，忠於淮右的，那麼某當然不吝於他們共天下，但如果想要藉以要挾某，恐怕他們就打錯了算盤，某麾下有太多的人願意取代他們！而且士紳這一詞，我和你們所想的範圍恐怕也有差別，我認為的內涵外延都更深更寬。”
已經習慣了江烽經常冒出來的各種“生僻新鮮”詞語，比如這內涵外延，崔尚卻能大致明白含義。
江烽心目中計程車紳，與原有計程車紳階層已經有些區別了。
首先在範圍上擴大了。
武人群體被列入了，這其實從晚唐之後已經有些這種變化，尤其是在戰亂年代，不牢牢抓住武將群體，你的統治便無法穩固，這是每一個人主都必須要遵從的規則，哪怕他自己就是武人出身，哪怕武人當道亦會有無數弊端，但起碼在戰亂時代這個道理還得要遵從。
另外，術法者這個群體也已經納入了江烽的視野，這從江烽對道藏所的重視，對術法一道的推崇，就可略窺一斑。
當然術法一道給江烽的回報也是豐厚的，無論是在城市的守禦體系完善上，還是對敵軍突襲的器械裝備上，術法一道都展示其絕不同於武道一脈的優勢，所以江烽將其納入也在情理之中。
還有就是商賈，這應該是江烽有選擇性的一個接納意圖，胡商給飢渴的淮右帶來了錢銀，緩解了捉襟見肘的淮右財政，讓淮右可以抓住時機擴張地盤，同時還給淮右工商業的發展帶來了資本，讓淮右的工商業進入了一個良性發展階段，這一點連對商人並無多少好感的崔尚也要承認。
除了群體範圍上的擴大，江烽對階層上也有了更多的選擇。
寒門庶族已經毫無懸念的成為了江烽的一個重要擁躉，他本人就是庶族出身，對庶族的親近也是讓各地豪門望族心存疑慮，在這一點上崔尚覺得江烽還應該做一些什麼。
好在江烽也已經表明了態度，願意效忠他，願意主動投效他的，在將來的利益分割上自然可以獲益，但有人獲益，肯定就會有人喪失利益，這也是不可避免的，誰得誰失，不問