這個組織叫九局一流。
數字部門都對這個組織十分熟悉，很多人更習慣稱呼他們為九菊一派。
九菊一派是倭國的風水流派之一，這個流派最早能追溯到我國，是隋唐時期華夏風水師的分支，只是後來流傳到倭國後，難免受到了倭國風氣的影響。
風水術在倭國逐漸形成了兩個重要的流派分支，一個是正統的陰陽家，主要研習倭國流傳下來的陰陽術，古時候開始倭國人就經常找陰陽術士為他們祈福。
另一個就是以八瓣菊花為教派象徵的九菊一派。
而九菊一派又分為兩部分，其中一部分主修奇門遁甲，另一部分則主修星象堪輿，也就是風水術。
再後來修習風水術這一支漸漸改變了初衷，變成了修習風水術的同時更側重修煉異術，層出不窮的弄出些噁心人的招數，行蹤飄忽不定且手段極為毒辣。
現在九菊一派發展得愈加壯大，他們的影響力已經擴充套件到東亞乃至東南亞多個國家和地區。
這個流派雖然是華夏流傳過去的，但後來的弟子大多都是倭國人。
因著倭國人骨子裡自帶掠奪基因，他們總是想著搶別人東西，甚至壞心眼的打算搶不到就毀掉。
好幾次對華夏動手的都是九菊一派的人，比如當年陸家嘴的雙刀託日大廈，建造完以後形成了金刃斷曲水的格局，屬於殺陣，對黃浦江龍脈有極大危害。
不過當時國內的風水師就對此做出了反擊，最後成功把對方壓制了。
在數字部門之前的調查中，秦嶺龍脈被毀也有他們的影子，那個在山中開發度假別墅的老闆，表面上看是個很普通的港城富商，其實背後也有倭國人的影子。
華夏境內還有很多龍脈被毀，幕後黑手都是倭國人。
現在從梁元韶口中審問出九菊一派下個目標，幾人半點不敢耽擱，叩謝了城隍就準備離開，不想衛綿卻被叫住了。
城隍並沒讓其餘人避開，他斟酌了一下用詞，有些遲疑的問道，
“爾剛剛召吾來時燃的那香，是從何而來？”
衛綿眨了眨眼，“師門傳下來的製作方法，我照著做的。”
她真的沒說錯，這確實是正陽宗傳下來的制香手法，但宗門從哪來的衛綿沒打聽過，師父一直這樣做她就這樣學。
“師門傳下來的……”
城隍垂眸思索，好半晌才喃喃道。
之後他什麼也沒再說，如同來時那樣，漸漸消失在幾人面前。
廳堂裡的眾人面面相覷，但還有梁元韶交代的那些事都要抓緊時間做，幾人暫時丟開不想了。
梁元韶和他的父親梁戰是九菊一派在港城埋下的釘子之一，說是之一是因為他們派系內部分工明確等級森嚴。
這些在華夏的人按照負責的工作內容分為兩個部分，第一部分就是前期的探查人員。
這部分人負責尋找華夏境內的龍脈和風水寶地，將地形以及周圍的環境都要上報清楚。
他們也是九菊一派在華夏的先驅部隊，畢竟華夏人多，什麼都找不到只朝普通人下手恐怕要累死。
這些人在現實中有各種各樣的身份，比如梁元韶是港城有名的正派風水師，據他交代，剩餘的幾位在網際網路上也都能找到資訊，他們大多是明目張膽的在境內遊走。
有的是有名的旅遊博主，有的是登山愛好者，有的是戶外運動員，有的是山村支教老師……
先驅部隊的人都是這樣，他們甚至可能擁有一個非常光鮮體面的身份，還有可能是網路紅人，每天活動在大眾視野中。
可他們背後卻隱藏著不為人知的身份，九菊一派的先驅部隊。
但先驅部隊並不是只有一個，梁元韶的父