張華明天賦異稟，又有連連機緣相助，才得以有幸在體內將混沌珠和毀滅珠融合成了陰陽太極圖。陰陽者，本是相生相剋，相輔相成的存在。之前張華明還未突破至道宗之境時，混沌珠和毀滅珠組成的太極圖它們只能相剋，而無法相生，無法達到陰陽互補之效，是以那太極圖並非真正完整的太極圖。
那洞窟中的陰陽魚古玉佩是上古強者留下的隨身之物，其珍貴不言自明，尤為令人慶幸的是，那陰陽魚玉佩與張華明的不完整太極圖彌補了那太極圖的不足，與之融合並使其變成了真正完整的太極圖，達到了相生相剋，相輔相成。
陰陽，代表一切事物的最基本對立面。陰，為寒，為暗，為聚，為實體化；陽，為熱，為光，為化，為氣化；陰中有陽，陽中有陰，衝氣以為和（像無形的氣分隔了陰陽，使其各居其位。）。
無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。是故“易有太極，是生兩儀”。“（陰陽）二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。”
以上這是對陰陽概念最好最完整的概述，張華明浸淫此道雖然不久，但因其與他自身修為息息相關，因此他曾專門研究過這方面的內容。
如今，混沌珠和毀滅珠終於因為那陰陽古玉佩的融合而各司其位，初步完成了無極而太極的境界，這對張華明而言，可謂是一個突破性的跨越，也就意味著從此之後，他的修煉速度將達到令人不可思議的地步。
雖然生之力和毀滅之力還不能達到相互轉化的地步，但這只是時間問題，只要張華明真正領悟了生與死的真諦，便是他完全掌控生與毀滅能量之時。
因此，張華明剛開始吸收，就感覺到了滾滾的天地靈氣從四面八方爭先恐後而來，都匯聚在那陰陽太極圖上。
張華明將天地之精華吸收到了經脈之中。能量剛一進入張華明體內，就在張華明意識的主導下順著全身經脈在不斷地接受張華明的煉化。
張華明的身體就像是久旱逢雨一樣，貪婪的吮吸著天地之靈氣，不斷地將之煉化為自身之精氣。張華明的經脈，就像是剛剛進入雨季的大河，隨著自外界而來的靈氣越來越多，河水也慢慢漲了起來，河水的流速也漸漸加快了。
內視自己體內，張華明發現靈氣進入陰陽太極圖後，分別從毀滅珠和混沌珠上過慮了一片，然後再灌入張華明體內，而且在不斷往復迴圈於經脈的過程中，不斷的產生一種高溫無色的氣狀物。自己嘗試與那氣狀物產生聯絡，誰知神識剛一觸碰那些氣壯物，就開始瘋狂的吸收，張華明想控制都控制不住。自己的神識在潛意識的牽引下，裹著無數氣壯物朝兩眉之間、印堂之處的泥丸宮而去。“人言內丹的修煉，非常重視人體的上中下三個丹田。上丹田在兩眉之間，稱之為泥丸宮，乃是藏神之處；中丹田在胸中膻中穴之處，乃是修士宗氣之所；下丹田在臍下三寸之處，為任脈關元穴，為藏精之地。”
煉精化氣。煉氣化神，煉神化虛，煉虛合道。
精是一種元氣，是生命最為基本的構成，精的凝結便成了氣，氣的環繞流動便獲得了更為玄妙的功用，這便是神，神的提升修養便具備了超凡脫俗的奇妙境界，虛可容納天地萬物的，虛廣無邊的，無可言說的。而此種境界在歷經駕馭過後，即進入了圓融大道。而道的最高境界就是調和陰陽，以利萬物！！！
以張華明如今的修為，早就衝啊過煉精化氣和煉氣化神的境界，按他個人的猜測，現在的他應該正處於煉神化虛的程度。只不過他以往所吸收的天地靈氣只是單純的天地靈氣，如今所吸收的則是天地靈氣中的精華。
“如果我沒有猜錯的話，剛才我所吸收的定然是透過陰陽太極圖從天地靈氣中提取