人傷感。”他丟下《劍術精髓》，又拿起第二部看，封面端端正正也寫著四個篆體字：《神功秘笈》。董子寧暗想：什麼神功秘笈？便略略翻了一下，書裡有字有畫，其中還有二十幅人體經脈的走向圖。原來這是一部練氣功的書。董子寧又苦笑道：“練氣功，各家各派都會，只不過各家各門所練的方式不同罷了！這書對我更沒用，除非是松月禪師所說的《九陽真經》，才可以使我在短期內完全恢復內力。要練氣功，我何不練玄武派的‘玄冥太極內功’？又何必去練其它的？”當他看到扉頁上的一行楷書時，上面寫著：“此乃武林蓋世神功，千萬不可外洩，以免招來橫禍，慎之！”下面落款是：“甘修竹書。”
董子寧疑惑：甘修竹是什麼人？武林中可從來也沒有人提到，要是他有蓋世神功，江湖中還不流傳下來？如少林寺的達摩禪師，武當山的開山祖師張三峰，終南山的全真教主王重陽，他們才具有深奧莫測的蓋世神功，哪有甘修竹的？再說上乘內功，當今為武林人士之所推崇的只有三種：一是少林寺“易筋經”，二是武林中傳聞的“太乙真經”；再一種便是已經失傳三百年的“九陽真經”了。哪有這“神功秘笈”的？這不過是炫耀本門的內功，以為別派所不及罷了！當今武林各門派，又何嘗不稱自己本門派的武功為上乘武功？象峨嵋派的玉清道長，稱自己的劍術為“神劍”哩！這“神劍”招式，半點也傷害不了小魔女的姑姑，反而敗在小魔女姑姑的流雲飛袖之下，別說比不上鳳女恢的劍術。恐怕連自已的大師伯也不及，這算什麼“神劍”了？
董子寧沒心思再看書中內容，翻到最後一頁。只見最後一頁的頁頭上寫著幾行蠅頭般的小字，這麼寫著：“欲達神功佳境，必須心似白紙，胸如深淵，身若空谷。有內力者，切忌強練，否則走火入魔，終身殘廢。戒之！慎之！”
董子寧愕然不解，心似白紙，胸如深淵，身若空谷，怎樣理會？有內力之人，還不可強練？難道沒內力之人，倒可練了？這本練氣功之書，別不是左道旁門吧？他再繼續看下去：“欲神功告成，需在密不透風之密室中，不使真氣外洩，而能全部回到體內，反覆多次。此著兇險異常，尤其慎之。”下面落款是“甘維琪字”。
董子寧看了更是疑惑不解。在密不透風的密室中練，那不把自己悶死了？還練什麼氣功的？這落款怎麼又不是甘修竹了？變成了甘維琪？這是一個人，還是兩個人？看字跡不同，顯然是兩個人。他們是什麼關係？是兄弟達是父子？這甘維琪，也從來沒有人說過。董子寧不再看了。將書丟進木箱裡，起身踱出洞口，他幻想能在這絕谷中意外發現有一條可以走出去的道路。可是這狹長的絕谷四周，依然是石壁千仞，除非是神仙，能騰雲駕霧，才可以飛出去。他想到自己不久死在這裡，身軀為蟲蟻所噬，變成森森白骨一副，不禁愴然。一聲長嘆，他又轉回巖洞依壁坐下。往往一個人自殺不死，便不想再自盡了，董子寧也是如此。他一眼又看見那一部《神功秘笈》，心想：甘維淇說，有內力者，切忌強練，我沒內力，是不是可以練練呢？我既然無事可做，何不練此氣功？這總比無聊地坐著等死的強。我遲早都要死在這裡了，管它旁門左道和什麼走火入魔，終身殘廢，以它來打發日子吧！
董子寧又重新拿起《神功秘笈》，翻開第一頁看。第一頁是一幅手太陰肺經的走向圖。有這一經