太上老君初來咋到，未經同意自立為人教教主也就算了，卻還要為那人族至尊。
孔宣如何心服，更是替李松不平，只道：“這老道士卻是好算盤，如今人族大興，便來立人教，當初人族只有幾千人，食不裹腹，衣不蔽體時怎不見他來立人教。”當下便要衝去找老君算帳。
李松倒是早就知道太上老君要行那立人教之事，固而聽迪君話語後，到是感慨居多。眼見孔宣衝動，趕忙一把拉住，勸道：“兄弟，若那老君立了人教，真個教化萬民，對洪荒人族來說，亦未嘗不是一件好事情，你我又何必在乎那些虛名。再說聖人以下，終為螻蟻，如此衝出，然明智。你我還是盡心修煉為妙。”孔宣只得做罷。
有了老君成聖經驗後，餘下眾人恍然大悟，原來成聖可以如此這般。當下眾人依葫蘆畫瓢，個個把眼光瞄在了立教教化上！
一月後，上清通天道人在金鏊島上宣佈：“大道三千，我今擷取其中精華，是為截教，以誅仙四劍為鎮教之寶，教化洪荒眾生，是故爾等洪荒靈智，只要心誠，皆可前來金鏊島碧遊宮前聽吾講道。”天地間又是一番動作，通天已然成聖，洪荒眾生聞得可聽聖人講道，頓時群情激動，紛紛朝那金鏊島走去，一時間碧遊宮前門庭若市，號稱萬仙來朝！
又一月後，玉清原始天尊於崑崙山玉虛宮宣佈：“大道至深，我今將其闡揚光大，是故立闡教，以盤古幡鎮壓闡教氣運，教化洪荒眾生！”天地間自也有一番動作，原始也已經成聖！不過原始不如通天那般有教無類，對於前來求道者，務必得出身名門，不入草木鳥獸之流，才肯施教！是以闡教聲勢遠不如截教浩大！
再一月後，接引與菩提二人共同在西方靈山宣佈：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，建西方極樂世界，我等為西方教兩位教主，以十二品蓮臺、七寶妙樹為鎮教之寶，教化眾人。”如此，接引、菩提也已成聖。靈山地處偏僻，人獸罕至，而十二品蓮臺、七寶妙樹又僅為先天靈寶，鎮壓不得大教氣運，是以西方教自成立起就發展唯艱！
短短几月內，洪荒便發生了翻天覆地的變化。在紫宵宮中得到鴻蒙紫氣之人，只有那紅雲尚未成聖！
聖人不死不滅，乃天道之下最高存在，聖人以下，終為螻蟻，從此，以巫族十二祖巫、妖族妖皇帝俊、東皇太一為首的洪荒準聖年代一去不返了。
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第一節 紅雲道長（求收藏投票）
如今各教已立，更有那三清之首太上老君為人教教主，而人族發展亦走上軌道，李松想自己是時候去洪荒遊歷一番了，也好了解些洪荒風土人情，順便找些天地靈寶加以煉化，否則修為難以寸進。當下把這想法和孔宣說過，孔宣也道：“如此甚好，而今也有百年來也無洪荒猛獸來此殘害人族，此間我亦事了，且和兄長一起走過。”
兩人召來人族首領，如今人族已有大大小小部落幾十，每一部落各有首領。只道自己要出外遊歷，不日即可歸來，有事焚禱告即可。那些人族首領只苦苦哀求：“而今人族雖已發展壯大，然尚有許多不明事理，還望聖父護法指點迷津。”
李松說道：“爾等自當明白，外人不過是過往雲煙，人族發展終究還是要靠人族自己，眼下洪荒尚是混亂不堪，爾等切記要團結合作，韜光養晦，平日裡多事生產，多蓄物質，人族自有大興一天，亦自會有人族自己的聖人出世教化萬民。”
眾人當下拜送李松孔宣不表。此時，上天又各降下一份功德與兩人，卻是上天感應人族走過最艱難發展階段，全賴兩人扶持，而今功成身退，自要降下功德！當然，因身份貢獻事宜，李松卻是得了大半。
李松盡接將功德收了，照例將其中一小部分注入輪迴杖，大部分只