們成了軍閥們的必修課！
這時候，佛教的“忍”字思想進入了軍閥們的視眼，並被無限的放大。於是，軍閥們與那些佛教信徒一拍即合，佛教信徒要立於廟堂之上，而那些軍閥們則需要佛教徒去對老百姓們宣揚：
佛祖說了，你們要“忍”，你們這輩子“忍”，是為了下輩子享福。軍閥之所以這輩子這麼風光，是因為上輩子他們“忍”！所以軍閥盤剝我們，壓榨我們。我們為了下輩子，“忍”下算了！
老百姓們或許是真的“忍”了，或許是走投無路要庇佑在佛門之下。反正，佛教便如此迅速地發展起來！
如今的函關依然是高高聳立，函關外的那條荒涼小道乃是直通西域所在，曾經一度因為太清聖人太上老君西出函關化胡為佛而變得殷殷攘攘。可如今歷經幾百年亂世以來，早已不復昔日的盛況了，反而是路邊的草叢裡，時常露出那些因為戰亂死亡而無人掩埋，被野狗子吞噬屍體後留下地累累白骨！
據函谷關上士兵們說：這些死在函谷關外邊的人，因為無人超度，便成了那些孤魂野鬼，每到夜間或者是下雨陰沉沉的天，這些孤魂野鬼便一齊出來遊蕩，悽身慘叫……
如此一條道路，誰人還敢行走？
今日這函谷關外則是從西方走來一位和尚，此和尚身披一件金縷袈裟，手持一黃金缽盂，虯髯滿面，風塵僕僕，偏生又讓人生出一種慈悲疾苦之心。
和尚從西方一步一步頌經而來，說也奇怪，和尚口中頌出的彷彿不是經文，而是一道道的金色佛光。此時，和尚手中地黃金缽盂有身上地金縷袈裟也是放出幽幽金光，將和尚給包裹起來。
又有陽光直照而下，遠望去，和尚就如飄在一朵金色的雲彩之上，法相莊嚴！
那些金色佛光過去，只見函關外道路兩旁地那些孤魂野鬼一個個的現出身來，聆聽無邊大佛法的教導。待得金光過後，這些孤魂野鬼一個個的便直接向幽冥地獄飛去，自有地藏菩薩將之度進西方。
和尚過去，只見函谷關外的那條小道再也不復原來那般悽慘模樣，路邊的那些累累白骨已經消失不見，取而代之的是朵朵盛開的鮮花；那些孤魂野鬼再了沒有了蹤影，而是一隻只歡快的小鳥在歌唱……
小道直向西方延伸過去，函谷關上的守備士兵抬眼望去，似乎隱隱的小道的那頭看見了一座滿是金色蓮花與菩提樹的海市唇樓，裡面的佛子們在裡面頌經禮佛，安居樂業。依稀，那好象就是人們傳說中的西方極樂世界……
函谷關守備知道此和尚有神通，連忙命人打掃道路，焚燒高香，將和尚接進函谷關來，函谷關內許多困苦不堪的老百姓，見得和尚無上妙法，只一個個的拜道：“望菩薩憐我等苦楚，超度於我等，我等願誠心皈依我佛，入那西方極樂世界！”
函谷關守備問得和尚姓名，和尚唱了一諾，雙手合十道：“貧僧此世法號菩提達摩！”
這菩提達摩便是那昔日的佛教四大本師佛之一，橫三世佛中的南無本師藥師佛。藥師佛當年幽冥地獄與李松一戰中，為困住李松，燃燒法力而死，只餘得一道真靈儲存在那顆佛舍利中，被佛教諸人以往生咒超度，用藥師佛隨身後天至寶金浮屠儲存好那顆舍利，以九品蓮臺和七寶妙樹兩大先天靈寶護送回了西方。
藥師佛舍利回到了接引準提二聖坐駕前，這幾百年來，接引準提二人日日以大法力助藥師佛恢復記憶真身。終於在東土戰亂，佛教大興的關鍵時刻一舉成功。
藥師佛轉世重生於天竺，重生之名為達摩。藥師佛因為是身死而轉世，與當年太上老君西出函關化胡為佛時多寶轉世重生成釋迦牟尼完全是兩個概念，是以達摩法力修為全無，要重新開始修煉，不象釋迦牟尼在菩提樹下頓悟，便恢復了前世的法力修為！
好