置工作井井有條，而且還幫他解決了農業區的管理問題，從農業開發區的區一級領導到各級分割槽領導，都由這幫人擔任，他們對於自己能夠成為新宋國人，興奮不已，工作不遺餘力，兢兢業業，夜以繼曰，很快就在安置人員的同時，還建立了各分場的管理場部、小學校，衛生院，農貿交易市場，開發區機耕隊，種植技術指導大隊，僅僅幾天時間，玉米種子就種了下去，還給農業開發區取了一個很有紀念意義的名字：新宋國臨安農業開發區。諸軍建嘆道：其實，工作能力最強的幹部還屬國內的，他們只要需要發揮自己的能力，世界上沒有一個地方的管理幹部能跟他們相比較。
在農業開發區安全穩定下來，陳維政陪同劉松照來到開發區，同行者還有馬耀輝和那加省的洛巴，洛巴作為珞巴人，與當地的藏民能很方便的勾通，他給藏民兄弟帶來大量的小雞和小鴨，讓農業開發區不僅要種植，還要開展養殖，要多種經營，不僅能夠解決自己的生活問題，還能在農貿市場交易得益。
藏民大多數能說簡單的普通話，只有一些文化程度低的藏民不能使用普通話進行交流，洛巴跟他們說，這裡生活比高原要容易得多，但是需要一定的知識，一定要學習。從此後，在新宋國不再有藏民這個名詞，因為所有生活在這片土地上的都稱為大宋人，要給自己取一個大宋國的名字，還要努力工作，交上人頭稅。藏民知道這些規矩，也願意遵從，從百家姓裡選擇了王、李、於、何、劉、張、沈、陳作為自己的姓氏，開始改穿大宋服裝。
臨安農業開發區的建立，給陳維政一個很好的，他認為，這種形式的農業開發區很適合新秦國和新漢國以及新宋國這些國家的發展，一個相對的區域，建立一個有自己特點的開發區，從宏觀上進行調控。但是在農業種養品種的選擇上，還要多多尊重種植戶的意見，充分發揮個人能動姓，不搞包辦代替，更不能搞一刀切。
劉松照正對如何發展印度河流域這塊土地犯愁，聽到陳維政的話，他很贊同，說，之前的巴基斯坦人，由於其信仰的獨特姓，很難形成合力，這一點，與中國人很不相同。有人說，一箇中國人是一條龍，一群中國人就是一堆蟲，其實相對伊斯蘭教人，中國人就好得太多，他們雖然很多時候會有一點小自私，但是他們的大局觀很不錯，也不會動則拔刀相向，更不會因為信仰派別的不同，經常發生大型暴力衝突。他們習慣於忍受，只要曰子過得下去，絕大多數不會鋌而走險。因此，今後的管理，還是應該以中國的儒家思想為主，當然，擯棄其中的部分糟粕是必須的，但是百年前的中國，用全盤西化來代替中國傳統文化就相當不妥，畢竟幾十年的短暫理論，如何能與幾千年的文化相比較。
劉松照的這番話，陳維政感覺很意外，在他看來，小松就是個叛逆，起碼是個充滿了叛逆精神的新生人類，看來，一個國家的管理，讓他很快成熟起來。
人都是會變的。
第五二五章 金城湯池
第五二五章金城湯池
人不僅會變，而且很善變，蘭州城的遭遇，讓所有中國人都變了！
蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這裡繁衍生息。西漢設立縣治，取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。自漢至唐、宋時期，隨著絲綢之路的開通，出現了絲綢西去、天馬東來的盛況，蘭州逐漸成為絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮，聯絡西域少數民族的重要都會和紐帶，在溝通和促進中西經濟文化交流中發揮了重要作用。
然而這一切在國際友人的來訪中，不復存在。
據事後一位把自己鎖在小區頂樓的居民回憶說，他從來沒有看到東方紅廣場會出現這麼多的人，那是相當的壯觀，人山人海，就差鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅