要可阻太平軍，全省光復已成定局。
9月10日，從廣東潮惠北上的第七鎮則在鎮將胡啟立的率領下攻陷漳州府轄銅山、南詔，兵進漳州府城，派使勸降。清漳州知府董學明、副將林昌全等人開門投降。漳州光復後，胡啟立按軍部原定計劃立即向泉州進軍。自南雄出發的朱統第十鎮也經江西會昌攻入福建汀州府，經兩日激戰，全殲滅汀州守軍1200餘，旋向延平府挺進。
太平軍四路兵馬齊進，四路皆奏凱歌，福建全省除福州、邵武二府以外，都落入太平軍之手。只餘二府在手的達素，已經根本無力再阻擋太平軍，甚至連組織一次像樣的反攻都難以做到。張經在江山戰死，所部全軍覆沒的訊息傳來，達素知道他已難逃一死。每日只縮在福州將軍府內，飲酒澆愁，已經不管不問。
福州的駐防八旗及其家眷也都是愈發覺得天要塌陷，對於太平軍，滿州兵將人人驚惶。近有廣州滿城、杭州滿城，遠有江寧滿城，可以說，自太平軍起兵以來，凡滿城所在，無一倖存。如此報復，自是讓福州八旗既是絕望，又是憤怒。所謂降亦死，不降亦死，不如拼命。面對死局，福州八旗兵獸性大發，竟於城中大肆捕殺漢人，***擄掠，稱反正都要死，不如給南蠻子換換種。
整整十七天，福州城中漢人被屠戮者十之四五，沉河墮井投繯者十之二三，逃出城者不過十分之一。上至七十老人，下至還未說話的嬰兒，凡男性者盡被滿州兵殺戮。城中有僧寮中，匿婦女數十人，結果小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴。
福州發生的暴行傳到周士相這裡時，已是9月29日，此時，暴行還在繼續。他將福州發生的事情告訴了剛剛抵達松江的顧炎武。
顧炎武嘆惜一聲，說道：“自古有亡國，有亡天下。易姓改號謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”
周士相聽得一知半解，不由問道：“那先生以為甲申以來，我大明是亡國還是亡天下？”
“滿州率獸食人，毀我中華衣冠，視我子民如牲畜，自是亡天下。是故知保天下，然後知保其國，保國者其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤。與有責焉耳矣。”
第一千三十三章 天下興亡 匹夫有責
保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。
前世周士相自是不明白顧炎武所講，今世卻是秀才出身，顧說的這句話，歸納起來就是八個字“國家興亡，匹夫有責”。換言之，保衛國家，即使是匹夫這樣的卑微之人，也有義不容辭的責任。
“先生的意思是所謂亡國，不過是改朝換代，皇帝變了，百姓依舊是百姓；所謂亡天下，卻是仁義阻塞，也就是道德淪喪，你吃我，我吃你，互相坑害，互相殘殺。保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而保天下，則是我中國萬千普通百姓的責任，是也不是？”在顧炎武這等當世大儒面前，周士相虛心請教。
顧炎武坦然道：“我所言便是此意。”
“先生方才說如今滿州率獸食人，是謂我中國乃亡天下，而非大明亡國，照先生之意，這天下顯是要比大明要重。”周士相若有所思。
“天下若不在，要這國有何用？自甲申以來，滿州殘害我中華之民億萬萬，使我衣冠傳承盡斷，舉族面臨絕種，如斯，自當保天下不保國。那肉食者不盡職責以致失天下，我之民眾便可不必再奉養於他。”
顧炎武的意思很明白，只要能恢復中華天下，那明室自可不必存在。這般直率表達倒讓周士相有些發怔，�