，緩緩而言：“我有三解脫門，空為第一，你既以孫為姓，從今以後，便叫做孫悟空罷。”
“……你但以此修持，以心印道，以道印心，印無所印，心無所心，則妙理自明，神通自證，何足道哉。”
忽一時又到了當日初被封壓之時，那釋迦牟尼空際傳音：“……行者繫心身內虛空，所謂口鼻咽喉眼胸腹等，既知色為眾惱，空為無患，是故心樂虛空。若心在色，攝令在空，心轉柔軟。令身內虛空漸漸廣大，自見色身如藕根孔。習之轉利，見身盡空，無得有色。外色亦爾，內外虛空同為一空。是時心緣虛空，無量無力，便離色想，安隱快樂；如鳥在瓶，瓶破得出，翱翔虛空，無所觸礙，是名初無色定。”
“行者如虛空中受想行識，如病如癰如瘡如刺，無常苦空無我，更求妙定則離空緣。所以者何？知是心所想虛空欺誑虛妄，先無今有，已有還無。既知其患，是虛空從識而有，謂識為真。但觀於識舍於空緣，習於識觀時。漸見識相相續而生，如流水燈焰。未來現在過去識，識相續無邊無量。行者心柔軟故，能令識大乃至無邊。是名無邊識處。……”
“悟空，悟空，老師父當日為我取此名字，大有深意，我卻懵然無知，不知老師父微言大義，實在是昏聵，昏聵。”
又一時濃濃倦意襲來，但覺身處虛空，淵深無量；無所有處，無所停泊；虛無之裡，寂寞無表；無天無地，無陰無陽；無日無月，無晶無光；無東無西，無青無黃；無南無北，無柔無剛；無覆無載，無壞無藏。無前無後，無圓無方。
那一無所有的黑暗盡頭，驀然生出一縷精芒，悟空方凝目間，那光芒陡然大漲，滔滔滾滾，遍滿十虛，無處不在，耀得悟空有目難睜，全身內外一時洞徹，空空如也，不自禁“呵”了一聲，只聽耳邊有人誦唸佛號：“南無本師釋迦牟尼佛。”抬頭只見一抹金紅色的晨曦裡，玄奘低頭對自己微笑，遠山間的白雲緩緩流過他的眉際。
原來兩人這一睡，就睡了七日七夜，這日已是第八日清晨了。寒意料峭，遼闊的大地正從沉睡中慢慢甦醒，大鮮卑山將它巨大的陰影從東方投來，遮蔽了整個一線峽，陰影下的群峰幽靜而深邃，西方的須彌山也在雲海中顯現出了雄偉的身姿。
“休得與我提那老和尚！”悟空聽得釋迦牟尼之名，甚是不忿，跳將起來，忽地自己驚“噫”一聲，翻身落下，回顧四周，“我怎地出來了？”只見四下裡空空如也，五行山不見蹤影，滿天金文梵唱亦消於無形，白衣的清俊僧人倚杖微笑，站在自己身前，晨風滿袖，似欲翩然飛去。
“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
“孫悟空，你休得驚異。是五行山，實無五行山，是名五行山，乃至大地山河，盡空世界，無邊塵剎，淨穢有無，皆是一心變化所現，何曾有也？
“汝被困六百年者，皆由汝心狂亂自困，非他人慾困汝也，狂心歇處，即是菩提，汝今知之否？”
玄奘語音輕柔，但在悟空聽來，卻不啻驚雷擊破天關，又如汩汩清泉，流入心底，不由得心悅誠服，拜倒在地：“謝我師教誨，悟空知道了。”
“善哉，汝今既合真空，當契妙有，奉行十善，慎勿退轉，貧僧去了。”玄奘說罷，轉過身去，一步步走下石巖，乘馬欲行。
“師父。”悟空正欲追去，忽地裡潑辣辣一陣響，自一線峽中奔出一群野豬，為首者身如白象，獠牙翻卷，從頭至尾，有七八丈長短，自背至蹄，有四五丈高下，渾身白毛有三尺許長，二目中金芒吞吐，見了悟空，歡聲呼吼。群豬亂叫，此起彼伏，呼呼轟轟，滿山頭向上奔來，一時間一線峽中煙塵大起。
“乙事主，我出來啦。”悟空見到為首這大白豬，也十分歡喜，一個筋斗翻下山去，正落在那大白