這小子心賊黑，說不定以後就能真售五百錢一千文錢一個，窮人家孩子那有口福吃到。衙役下去發麵包，趙匡義問：“你自己胡鬧，為何帶著學子胡鬧？”
“二大王，沒有胡鬧。”
“還沒有！”
“二大王，微臣打一個比喻，當初我租御街兩邊百姓牆壁懸畫，諸衙內笑話我錢多人傻，實際微臣並不傻，大家不明白它的價值，何止一年一百緡錢，一年租金一千緡錢也值得了。”
趙匡義仍不明白何為廣告，不過這個派發麵包，那個懸畫，性質都差不多。對此他不做評價。
“再打一個比喻，比如燕博士與張博士為人方正，算是一個君子，然而讓他們到地方擔任官員或者長吏，又會是如何？我朝草創，制度不嚴密，就是不草創，制度也不能森嚴，越多越容易尋漏洞，為貪官苛吏用來魚肉百姓，因此不僅需要官吏德操，還要有隨機應變的能力。這些學子臣不知道朝廷會如何用，但肯定會用一部分人，以後還會陸續地用，臣立師規，是樹德育人，臣帶他們看火藥爆炸場面，是讓他們親身感受知識的強大，能用功學習，臣帶他們來宣傳麵包，是讓他們學會變通。這樣，他們以後才是一個有道德，有能力的長吏。”
不能說宋九說得不對，只是這時代人們難以理解，讀書，就是死讀書！
趙普讀了半本論語是好宰相，然而後面的那些士大夫讀了何止論語，不知讀了多少儒家書籍，結果呢？應當來說宋朝計程車大夫還不是太惡，明朝的才叫可恨。於是滿朝入主中原，別要什麼民主了，連做奴才都沒資格，與皇上談話，得跪著，而不是象現在站著與坐著講話，但一個個很老實很聽話，奇怪來哉！
有的趙匡義未想明白，不過他終是高智商的人物，眉毛擰得越緊，沒有反駁。最後問：“兩博士呢？”
“他們帶著一些學子在河堤上授學。”
讓宋九支走了。
“本官知道了，你宣傳麵包，正好本官將墳遷走，你再貼畫，於是京城百姓對你這個麵包會家喻戶曉。”
“二大王英明，得到容易者不會太珍惜，就象二大王如此艱難地得到了火藥，一定會珍惜，而不是將它當成小道。”
“去！”趙匡義氣沖沖而來，反而說不出什麼話，又對玉蘋說道：“玉娘子，你聽到了嗎？得到的容易就不會珍惜。”
說著帶著一群衙役揚長而去，但給宋九留下一個難題，看到老婦，老婦緊張地將兩個孩子攏在懷中說道：“我張家子孫不會做你的奴僕。”
實際宋九才叫煩，一個人多逍遙自在，院子裡衛生有學生輪流打掃，自己衣服就那麼幾件，又不做什麼體力活，隨便洗一洗就解決了。至於吃的，高興了就做做，不高興了就去大姐那邊蹭食，以後補償她就是。但是現在憑空多出三人，老婦能做什麼？兩個孩子還要照料。奴僕，我再收奴僕也不能收你們這樣的奴僕。
女孩子伸出髒乎乎的小手，衝宋九喊道：“爹爹。”
“他不是你爹爹！”老婦要打。玉蘋拉住，柔聲說：“媼媼，九郎是好人，專門教學子學問的，若你們不放心，可以籤一個契約，先寄養在九郎家，等孩子稍大，你們可以自立門戶。”
“我不識字。”老婦道。
不能說老婦人不講道理，唐朝部曲奴婢地位低下，自周威柴榮趙匡胤三人努力，才將這醜陋的陋習漸漸改正，有買賣人口的，特別是女子，妾婢家妓，那也不能算為賣，僅是賣年限，多少錢，我服侍你多少年，過了這個時間，就有人身自由了。感覺不錯，也可以繼續留下。當然也有一些不好的故事發生，例如後來宰相皇帝老師陳執中家的小老婆逼死了好幾個奴婢，然而這驚動天了，最後陳執中為此罷相。總之，比唐朝不知進步了多少倍。但北漢那邊制