徵西將軍，負責對阿拉伯帝國的戰事！”
皮納爾見杜睿沒有刻意迴避，也擺出了一副憤憤然的表情，道：“那些阿拉伯人都該去死，這些年來，我國也是備受侵擾，不勝其煩，多少的子民，將士身死，多少偉大的城市被那群阿拉伯人焚燬一空，公爵閣下，我覺得阿拉伯人簡直就是在與整個文明世界為敵，如果任由他們猖狂下去的話，只怕文明世界都要被其奴役，我想這絕對不是您希望看到的！”
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這當然不是杜睿希望看到的，可是他不希望看到的只是大唐不會遭到大食人的蹂躪，至於拜占庭人，杜睿還沒有那麼好心。
而且在杜睿的眼中，拜占庭人也好，大食人也罷，都不過是一丘之貉，甚至在他的前世，杜睿一向都把歐洲當成整個世界罪惡的源泉。
在西方人叫囂著黃。禍論，直指別的國家為邪惡，並灌上流氓國家稱呼的時候，事實上他們自己才是對世界聞名最大的破壞者。
當前世西方人用堅船利炮叩開華夏國門的時候，他們還不是一樣將華夏民族當成愚昧，無知的種群，任意欺凌，肆意嘲笑。
八股文，小腳，廷杖，太監，對思想的禁錮，男女地位的不平等，甚至還曲解中國的歷史，來證明華夏民族的愚昧和殘暴，比如在饑荒年見易子而食，焚燒阿房宮，焚書坑儒，耍弄權術，相互傾軋，內鬥不止等等。
於是得出結論，中國的落後在於傳統文化的低劣，應該放棄傳統文化，接受西方文明，實際上是全盤西化，接受他們的安排，做一輩子被西方人奴役的順民。
在西方人的眼中，華夏的傳統文化真是近乎一文不值，西方的文明才是燦爛輝煌，華夏傳承了數百年的文化代表野蠻，而西方那些在苞米地裡，扣著腳趾頭琢磨出來的所謂文明則代表著進步。
甚至整個世界上非白人的民族就是天生的劣等人種，而歐羅巴人，是絕對優秀的民族，非白人的種群要想進步，就必須在思想，文化，意識形態，文字結構和各個方面向西方人靠攏，或許還可以有點生機，而不接受的話，就用殺戮來招待。
在西方人的眼中，在華夏這片土地上存在著很多黑暗的東西，保守，和，而西方則有愛因斯坦，伽利略，愛迪生那麼多的科學家，有雨果，普希金，莎士比亞那麼多的文學家，有著名的藝術大師達芬奇和梵高，更重要的是西方有民主，自由和科學。
可事實當真如此嗎？
西方人嘲笑中國人喜歡內鬥，科斯歐洲的戰爭更多，宗教糾紛也更為頻繁，他們反覆嘲諷中國人有太監製度，可是羅馬，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。
西方人反覆嘲笑中國的廷杖是脫了褲子打屁股，可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統，而且還割下腦袋，所以從某種意義上來說，中國的先人要比歐羅巴畜生厚道很多。
西方人直指蒙元破壞了世界的文明，可是他們一樣在破壞著文化，焚燒城市，在英國議會戰爭以前那段歷史，說真的，只要有良知的人都不忍再看，杜睿前世在研究世界通史的時候，都不禁要震驚，人類歷史上居然有這樣卑劣的爾虞我詐，居然有這樣喪心病狂的對文明的摧毀，居然有這樣在東方連最野蠻混亂的暴君所做不出的獸行和醜聞。
西方人說：中國人破壞文化，例如項羽焚燬阿房宮，董卓破壞長安和洛陽，外國沒有這種行為嗎？！
西羅馬滅亡的時候，哥特人的一支，在羅馬大肆焚燒建築，民房被毀壞了45000座，而宮殿居然有1800座被焚燒淨盡，珍寶被搶走，所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷燬，就算100座宮殿抵的上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是1