鬱山鎮在今天的重慶市彭水苗族土家族自治縣。 光看到這個縣名，許某人的腦海裡就浮現出了無數苗族姑娘戴著銀飾跳舞的畫面。 少女的婀娜。 青春的活力。 我們滿懷期待地趕往縣城，可一到地方，我有些失望，根本沒看見穿民族服飾的少女。 彭水縣是一個“人”字形的縣城，一邊是烏江，一邊是鬱江，樓房建築沿江而建，四周都是大山。 感覺就是烏江和鬱江穿山而過，呈“人”字型分流，兩江彙集的地方有一塊平地，人們在平地聚居形成了縣城。 看不見少數民族的姑娘，三個老爺們都不想在縣城停留。 去哪找姑娘？ 古人給出了答案。 王安石在《遊褒禪山記》中記載：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 許某人才疏學淺，不懂王安石的真實用意是什麼，只能理解為想看清澈的漂亮姑娘得去深山老林，人跡罕見的地方。 當然，咱不是好色，咱是為了盜墓賺錢，越是古老隱秘的地方，越有詭譎離奇的傳說，古墓的線索，往往就藏在這些傳說中。 苗寨已經體驗過了，這次我們想找個一個土家族的村子。 於是我們找當地人打聽，當地人推薦了幾個村子。 許某人走南闖北多年，總結出一條經驗，越是別人推薦的地方越不能去，肯定是商業化的景區。 當然，旅遊可以，不過我們是盜墓賊，我們不想去景區。 幾番篩選下，我們選擇了一個鬱江附近的小村子，村子面向鬱江而建，從上到下順著山坡排列，因為地形的原因，這個村子很窄，也沒有像樣的路，基本上都是各個木樓之間留下來的狹窄空隙形成的通道，有點衚衕的意思，不過不是規則的形狀。 木樓也很有特點，多為二層，最高的有五層，每一層都為圍欄，三角形的瓦片屋頂頗具年代感，配合上重慶的天氣，我覺得這就是我想象中的煙雨江南。 先說說土家族，這個民族經常被人和苗寨共同提起，也有很多人覺得土家族是個古老的民族。 確實很悠久的歷史，不過這個民族一直都被當作是苗族的一個分支，他們自稱畢茲卡，一直到了1956年才被確定成了獨立的民族——土家族。 小夥伴們可能刷到過短影片，說有個民族出嫁時痛哭，少女十來歲就會學習哭嫁。 沒錯，就是土家族。 哭嫁也是有原因的，元朝時期，西南少數民族實行土司制度。 土司相當於一方的土皇帝，有自己的武裝力量，有監獄，有生殺大權，還有初夜權，前文解釋過，不詳細說。 新婚第一夜陪土司過夜，哪個新娘能願意？ 不願意就哭唄，後來就成了哭嫁的習俗。 土司制度一直延續到了明清時期，朝廷平叛西南，取締了土司，改成外來的流官治理州縣，也就是傳說中的“改土歸流”。 土家族有自己的語言，不過我們去的村子裡面都說重慶話，許某人才疏學淺，聽不出來重慶話和四川話有啥區別，反正說快了我都聽不懂。 在村子裡沒找到農家樂，開超市的老闆娘說她家裡有房間出租，交錢直接入住。 沿著樓梯上樓，再走過一道狹窄的木圍廊，我們到了三樓的房間，兩間房差不多，除了是木質的，基本上沒有民族特色，和正常的房子差不多，有床，有床頭櫃。 房間面向鬱江和群山，江水潺潺，近山遠山相互交錯，雲霧繚繞的青山綠水，好一幅山水畫面。 開超市的是個四十多歲的女人，微胖，老爺們出去打工了，我們稱呼她吳姐。 吳姐很熱情，得知我們是學美術的後，她把我們稱為藝術家，還給我們介紹當地有景色的地方。 呵呵，藝術家？ 別的不說，單看長相，四驢子絕對是抽象派的，趙悟空是邪門派的，花木蘭和老闆娘說我們是學美術的，我差點沒笑出來，花木蘭的哭長城版貴妃醉酒讓我至今難忘。 村子不大，大多都是老人，有的老人穿著民族服飾，服飾多為青褐色麻布，袖口和褲管繡有簡單的彩色圖案，而且有點短，像是八分衣八分褲的意思，頭上戴有青布盤成的帽子。 遺憾的是，我們在村子裡沒看