足夠的實力方可獲足夠的自在，大的自在必定以大實力為依託。”
目下這些事情想也是白想，除了徒增煩惱，一無是處。
於是，他便放下心頭的雜亂思緒，從船艙裡面走出來，站在樓船頂上，沐浴著和煦的chūn風，欣賞河兩邊似錦繁花，體會江山如畫的感覺，加上剛剛又幫助馬周挫敗了袁家的yīn謀，心情十分的舒暢，中丹田的“乾坤石”竟然緩緩運作起來，似乎是能把自己心裡面的感覺和周圍的美景融合在一起，轉化為一種有別於天地靈氣的能量，慢慢地聚集在自己的心臟部位。
讓柳義奇怪的是，這種能量甚至不能稱之為“能量”，因為它是看不見摸不著的，只能從心裡面感覺到是有一股東西確實是清晰存在，但即便他用眼通去內視也是“看”不到。
它基本上是在心情愉閱的時候自然而然地產生出來，還可以不斷地壯大自己的心靈和jīng神，對自己的意志力和忍耐力也有增益，但是對於肉身所起的作用很少。
而且，這些“能量”目前不能轉化為法力，但可以和自己體內的法力交融在一起，似乎還有一些強化作用，可以讓法力運轉得快一些。
他認真地回憶了一下，就是自己沒有修真之前，也有過這樣的體會，比如：在十里坪救下了何成，在堡主府救下了眾人，在朝陽堡戰役中勝利之後等。
而有了“乾坤石”以後，這種“能量”的感覺更加明顯，更為凝實，特別是救下了金鵬及用“殺破狼”擊退狼群，組織獵人把“解毒青”運回到朝陽堡，幫助伍氏兄弟解決紛爭，用“毒龍蛟”的膽汁救下孟三立三人，幫助“孟夫子”找到金線草，解決黃山彪一干人等等，只是那時候一心修真並沒有注意到那麼多罷了。
………【第六十八章：江華城】………
這一次，他解決了學堂的事情，登上船頂，看到如此佳景，頓時放下了心中的種種牽掛，才清晰地感應到“乾坤石”還有加強、聚匯、儲存這種莫名“能量”的功能。
按照柳義目前自己分析，這種“能量”既然在他未成為修真者時就能感應，那麼其它凡人也可以的。
根據其產生的前因後果，它有些類似於民間傳統上所說的做好事後能積累起來的yīn德，其原理來自於《易經》上所說的：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”的觀點。儒家經典四書之一的《大學》裡面也講有：“富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意”的說法。
但有些問題他想不明白，如果這些真是所謂的“yīn德”，以他的親身體會，它只是存在自己的心裡面，當然也可以隨著心力的指使而在身體內流轉，那麼這些存在心裡面的東西怎麼能夠產生世俗中老百姓所說的“餘慶”呢？需知一般老百姓所講的好事基本上可都是物質上的東西。
而自己作為一個修真者，這些“yīn德”也對自身法力有好的作用。
如此，可以得出結論：這些“能量”存在於每個人的心中，對凡人和修真者都有作用，或者說凡人和修真者都可以運用它來產生作用。
由此是否便可以推斷出，心力可以改變物力呢？
還有諸如“生從何來，死向何去”的這些類似的問題，在《冷月劍法》的學理部分也沒有講清楚，只說是涉及到造化本源的問題，凡人即便是到了煉虛、合體的修真者想要一朝就想清楚那純屬異想天開，唯有由心xìng慢慢去體悟。
既然思考也思考不清楚，但它們對自己有很大的作用和好處，那還考慮那麼多幹什麼。
柳義當下便無思無慮，逍遙自得，放開心胸，讓“乾坤石”自然執行，不斷地向心髒注入這種令人感覺清純浩大、酣暢淋漓的“能量”……
譚平jīng明能幹，有勇有謀，由於經營和