知道這道旨意後面枝江王府方面的運作和努力，所以對於這種情況，王書輝表現的比較平靜。
因為復興會方面在事前完全沒有和張宏進行過任何的溝通，所以張宏在接到朝廷的升遷嘉獎的旨意後沒有表現出任何的情緒上的激動，就比較奇怪了。
不僅王書輝對張宏張大畫家的定力十分肯定。就是襄陽府方面的姚宗文和朱燮元也在心中暗暗地讚歎：“就憑著張君度這幅氣定神閒，泰山崩於前而色不變的氣度修養，他一介文人能夠平定武昌兵亂就是理所當然的。”
其實他們不知道的是，張宏在接到旨意的時候在心中哀嚎：“這見了鬼的當傀儡官兒的日子，難道就要這樣沒完沒了下去麼！”。。。
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第239章 土著工業黨的誕生1
現代社會的意識形態真的是多姿多彩的。在寬鬆的社會環境中，中國人可以肆無忌憚的表達自己的觀點和看法。
有人紅口白牙的辱罵執政黨而無所顧忌；有人用粗俗低劣的語言侮辱開國領袖而可以不受到責任追究；有人可以公然的宣傳西方宗教迷信甚至用網路等新媒體技術煽動愚昧的教徒圍攻地方政府而不被懲罰。
奇葩與野心家起飛，蠢蛋和帶路黨一色。總而言之，在這樣的畸形的輿論環境中，科學的，正確的理論和想法，反而要遭到混蛋們的圍剿。
在這樣的情況下，不少心中有著科學社會思想的人們，不得不把自己的意識形態進行修飾和掩蓋之後才小心翼翼的表達出來。就這樣，就在這樣的環境中，現代中國一個非常有趣的，只講求實效而避開意識形態的思想群落，工業黨產生了。
在王書輝看來，唯物主義者和社會主義者一定是工業黨人。這是因為，具有唯物主義思想和社會主義思想的人，都必須承認事實的存在，都必須承認社會生產力的發展水平決定著人類社會的發展水平。
當然了，因為各種各樣的原因而被工業黨人的思想所吸引到一起的人群中，也有著大量的脫離了基本的對世界的認識，而單純的只承認工業和工業化的重要性的人。
比如說，王書輝就認識一個名字叫做肖寶珍的工程師。肖寶珍就不承認工業黨的唯物主義的基礎。他贊同契科夫的觀點，認為“智慧的聖火只是在少數家族中的少數人中世代傳承。”王書輝當然不可能承認肖寶珍的想法。不過，肖寶珍作為一個工業黨黨徒，他比王書輝對工業化的態度還要粗暴還要激進。
肖寶珍一心認為，工業建設不存在不需要考慮適度的問題，只存在擴張再擴張，擴大再擴大的問題。他認為一切工業企業都是越大越好，產量越高越好，機械化水平越高越好，工人的數量越多越好。
各種傻大黑粗的重工業裝置在他的眼中就是最美的最好的。
王書輝之所以能夠和肖寶珍成為朋友，就是因為共同的愛好，傻大黑粗的重工業裝置。而肖寶珍剛好是省工業裝置管理和儲備局的幹部。各種傻大黑粗的落後重工業裝置剛剛好在工業裝置管理和儲備局裡要多少有多少。
王書輝從現代社會透過時空門拉到明朝末年的工業裝置，不少就是省工業裝置管理和儲備局裡的那些**十年代省內各大企業淘汰下來的東西。
作為一個堅定的唯物主義者，王書輝堅定的認為，只有在全面的工業化建設並且全面的工業化建設不僅發展了社會生產力並且人民群眾從這種工業建設帶動的生產力大發展中獲得了實實在在的好處之後，一心擁護工業化，執著的推進工業化的工業黨人才會在社會中產生。
也就是說，王書輝認為有了先進的政黨，有了在先進的政黨的領導下的大規模工業建設，有了先進的政黨領導了勤勞的人民實現了國家從農業國向工業國的轉化之後，在這樣的工業國家裡才會誕生