姓心裡打下了良好的群眾基礎。而反觀法海呢，雖為佛門弟子，但為了收服白娘子，反而是利用法術，在城裡引發大水，造成百姓的流離失所，所以，難怪法海反而不招人待見。
都說群眾的眼睛是雪亮的，誰對他們好他們就會記得，誰對他們差，他們自然也有分寸。
當然，野史是野史，但佛家思想深入人心的華夏國人，還是始終相信樂善好施能給自已帶來一些玄妙的好處，不是說救人一命，勝造七級浮屠嗎？其實，光是這種想法，就能讓自已心態充滿某種微妙的愉悅之感，這種愉悅之感自然能讓身心得到莫大的好處。
不過，樂善好施之舉自然要從平等尊重的角度出發，如果帶著居高臨下的施捨心理，反而會導致相反的結果。
歷史上最著名的故事莫過於“嗟來之食”了。故事講的是：春秋時期，齊國發生嚴重災荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過飢餓的人吃。過了很久，有個飢餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，口裡說道：“嗟！來吃吧！”饑民抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：“我就是因為不願意吃帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！”於是黔敖跟在後面道歉，但饑民最後還是拒絕施捨，因為沒有吃而餓死了。
餓死不吃嗟來之食，成為華夏國經曲的做要有骨氣和尊嚴的教材。但也說明，就算是做好事善事，也要抱著真正人文關懷的心理，如果以高高在上施捨的態度來相對，則好事就可能變成了壞事。
試想如果彭佳一開始就在草菴推行兒童福利機構的架構，不光不會讓兩位師太同意，可能反而會讓她們惶恐。但是，經過一段時間的情感交流之後，兩位師太終於接受了彭佳，接下來的事情自然是順理成章了。
張奕看到人群裡有幾個熟悉的企業家朋友，便上前親熱地和他們打招呼：“喂，哥幾個，也拿到邀請函了？”
張奕這麼說，似乎很給這幾位企業家面子，他們臉上立馬露出了紅光，道：“張老弟，你剛才在哪呢？上來都沒看到你。你去參觀過了沒有？”
“參觀啦，這裡的風景倒是不錯啊。如果改造成會所是個好地方，咦，之前我怎麼就沒發現呢？”張奕嘴裡一陣亂應。
“啊？這裡改成會所？你就別這麼想啦，聽說成立福利機構的主發起人來頭不小呢。”
大家嘴上不說，心裡卻是一陣鄙夷，人家這裡還是尼姑庵好不好？佛門清淨之地，也就這小子敢滿嘴胡言亂語，居然想把這裡改造成那種會所？
第二百八十五章：神秘揭牌嘉賓
“聽說了沒有？今天來這裡揭牌的聽說是個重量級人物，不知道會是市裡的誰？”這些企業家八卦起來也不輸給女人。
女人之間在一起，無非就是八些家長裡短，還有明星娛樂化妝品減肥什麼的，但是男人扎堆在一起，除了談論女人之外，最主要的還是圍繞著與權勢有關的一切。不過，有時候，權力比女人在男人心中的話題更熱。
因為，權力是男人的春藥。有了春藥，才能更好地對女人產生興趣……
“不曉得啊，也許是吳書記，或許是黃市長。能請到他們，已經是登峰造極了。”一個胖胖的企業家道。他在市內搞了一間建築公司，這公司的生意還算紅火，可是要搭上一位副市長都難，別說吳子鳴和黃珏了。雖然他不知道黃珏是張奕他媽，但出於對權勢的畏懼，所幸沒在他面前說黃珏的壞話。
“也許是什麼大明星呢？最近明星做慈善的很多啊，比如那個什麼師奶殺手濮存西，還有那個香港的劉天王什麼的。”一個女企業家興致勃勃，誰說只能男人談論女人呢。女人一旦有了錢，硬氣起來之後，也開始欣賞有個性的男人，難怪隨著時代和經濟的發展，什麼如花