顧慮，儘管暢所欲言！”…；
曾毅就道：“其實也沒有什麼別的想法，我在衛生系統工作過，對這個領域並不陌生。既然看到了有錯誤存在，自然就要改正。”
梁濱微微頷首，坐在那裡凝思了許久，最後彈了彈菸灰，道：“對於醫保這個事情。你是怎麼看的？你覺得哪個模式，更適合我們的國情？”
曾毅有些意外。不明白梁濱怎麼會突然問自己這個問題，對於醫保這個事情，曾毅並不是沒有思考過，甚至他比任何人都思考得比較深入，但思考之後的結論，就是沒有結論。
世界上沒有一種醫保模式，是專門為某個國家而生的，也沒有某個國家，就一定只適合搞某種模式，就連號稱制度最為健全的米國，也在搞新醫改，可見沒有一種醫保模式，是能夠讓眾口稱讚、人人滿意的。
醫保問題，追根到底就是在公平和效率之間的一種權衡：如果傾向於公平，就會導致效率低下；而傾向於效率的話，則會導致公平度下降。
就比如是一個人生病了，蘿蔔能治，人參也能治。
如果是採用公平模式，則只能是全部都使用蘿蔔來治療了，因為人參就那麼多，使用人參根本無法滿足每個人的需要，財力也無法承受。不用人參了，無疑是降低了效率，因為蘿蔔的藥效肯定無法跟人參比；與此同時，有些財力雄厚的人，明明是有能力選擇用人參治療的，他們的需求無形中被壓制了。
如果是採用效率模式，則只能是全部使用人參來治療了，人參的療效快、利潤大，這是顯而易見的，出於效率和利益方面的考慮，人參絕對是最佳的選擇。如此一來，蘿蔔自然沒人去生產了，財力雄厚的人使用人參，財力不雄厚的也被迫使用人參，而那些用不起人參的窮人，則被排除在了效率模式之外。
很久以前，我們曾經採用的合作醫療模式，屬於是公平模式，也就是赤腳醫生的時代，我們用世界醫保投入均值的百分之二，就實現了全民醫保，將國人平均壽命從34歲提升至70歲，這是一個不可複製的成功案例。但不可否認的是，那是個缺醫少藥的模式，“一根銀針治百病”就是個鮮明的例子。
而米國所採用的，則是效率模式，成就同樣很輝煌，它催生了一大批世界上最先進的醫療研究機構、最具實力的醫院、最具權威的醫學院校。但同樣必須正視的是，米國的醫療成本是全球最高的，同時，米國的醫保覆蓋率是全球最低的，收入低的那部分人被這種高效率模式給淘汰了。
還有一種模式介入兩者之間，也就是所謂的高福利模式，既想做到最大程度的公平，又想人人都用上人參，但羊毛註定是出在羊身上的，這種模式能維持多久是很難講的。
其實要解決醫保的問題，也很簡單，政府做好基礎醫療保障，確保每個人生病的時候能有蘿蔔來治病，這就可以叫做“病有所醫”了，而與此同時，又必須堅決支援和鼓勵更高一層醫療體系的發展，讓那些有能力用人參的人，用上人參。
這說起來容易，但要真正解決，卻又非常難，把醫保這個問題放入整個社會之後，簡單的問題就開始變得複雜了，已經不簡簡單單是公平和效率之間的權衡了，而是更多利益之間的取捨。其次還有一個無法迴避的問題，那就是人心，在疾病面前，誰不想用最好的人參？任何一個政府，都不敢完全無視人心。…；
作為執政者，要解決這個問題，首先必須得定義自己所要的“公平”是什麼樣的公平。
而我們的醫保之所以現在問題會如此嚴重，追根結底，是我們在應該追求公平的環節，卻追求了效率，反而在應該追求效率的環節，卻追求了公平，導致醫療資源的分配嚴重失衡，慷全民之慨，卻只服務了一小部分人。
曾毅關於這個問題想得非常深入