保左香主脫險，恩恩怨怨許多年，該有一筆賬要算，說不得要在真功夫上見高低，說實話，谷若虛睥睨中原武林，我們實在沒有必勝的把握，堂中弟兄多血氣方剛，我們普濟堂究竟氣數如何，實在不可得知。徐公子本是局外人，我們不能要求公子成為我們的弟兄，但是魯堂主一定要把這套《天地大同心法》傳給你。以你的這個年紀，練到這等武功也屬不易，若詳加引導苦修，一定可以揚我大義，成為江湖上響噹噹的人物。”
徐抒心中感動：“伯伯說不定當年真的對阿媽有些情誼，不管怎麼樣都過去了，他們對我這樣好，卻又怎麼可以忘了這恩情？”於是道：“伯伯我跟你們去當個侍從行不行？雖然我幫不上忙……”
言諾達道：“你可知道你的父親是誰？”
徐抒笑道：“自然不知道。不過晚輩懷疑你們說的是真的還是假的？若我有這樣一個偉大的爺爺或者曾祖爺爺，我可太幸福了！可惜我是個不肖子孫，自然不能有祖輩的光輝偉業。”
言諾達道：“自古紈絝少偉男。又究竟有多少繼承祖業的公子哥兒是合格的了？魏國公膝下有四個兒子，長子輝祖，次子增福，三子膺緒，四子增壽。老夫猜的不錯的話，你便是徐添福唯一的後人。添福公早卒，這世上只道已無這麼一個人，更沒有你這麼個徐家子孫，可是也有人說徐添福還沒有死，只是為了避難而隱姓埋名，不知所蹤。”
言諾達說到這裡，不再說下去。魯定方蒲扇般的大手按在徐抒肩上，道：“不管怎樣，你記者，天塌不下來！徐公有你這樣一個後人，你的父親、你的阿媽、你的那些親人都會為你感到高興的，你還活生生的存於天地之間，不是嗎？”
徐抒道：“只要心中有俠，在哪裡都是一樣、”
魯定方拊掌笑道：“不錯。言老兄，別磨嘴皮子了，我們也許只能教幾日，便要離開這個鎮，以後的事，公子，可要靠你自己來鑽研了，如若不懂，可以問問堂中兄弟。”
當下魯定方、言諾達將這套《天地大同心法》傾囊相授，悉心詳解。這門內功心法不同於其他心法，必須兩人或兩人以上合修方可功力精進，卻只能以一人為主修。練功之時功利名望、私心雜念、貪心急進都不可有，否則輕則功力不進反退，重則走火入魔，害人害己，不要求完全心意相通，但若要有一人為主修，其餘人必須摒棄雜念一心為佐，雖然名為大同，然而武功修煉不同於財物分配，怎能做到人人平分？但到後來，心法尚會衍變出千變萬化的陣法，攻守拒擊間無不密切分工，包羅永珍。或一人為虛，一人為實，或進退誘敵，俟機而動，或雲龍風虎，紛至沓來。敵人陷於汪洋大海而不能自拔。
《天地大同心法》源於《禮記·禮運》。西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。孔子感慨沒有能遇上大道實行的時代，夏、商、週三代英明君王當政的時代， 但他深深地對它們嚮往。還描述道：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子； 使老有所終，壯有所用，幼有所長， 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養， 男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己。力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 故外戶而不閉，是謂大同。
這本是《天地大同心法》的總決。徐抒對於這些儒家經典，瞭解有限，雖然如此，遍看普濟堂藏書閣，對於歷代興亡、征戰撻伐卻甚感興趣，魯定方苦笑不已，只好讓徐抒死記硬背，過得數日徐抒腦袋中裝了一