重要的還不是如此，而是在每一層的塔層邊緣的塔壁上，刻畫著六幅壁畫，雖然是雕刻在塔壁上的畫，可是一點也不必畫在紙上的畫粗糙，反而，更是看得出來塔壁上的畫被雕刻得極其細微精緻，就好像是刻畫者，將石刻刀具已經練到了成為自己手中的畫筆一般的境界，將一幅幅栩栩如生的畫刻畫在了塔壁上！
這已經是非常難得的了，而讓人訝異的還在後面！在塔壁上的諸多壁畫，刻畫的都是一些有著靈智的強大妖獸，一條條、一隻只，皆是強壯威武，兇悍強大，有健步如飛的豹獸、有沉重體穩的象獸、有敏捷如電的爬行異獸，還有身形龐大的彪悍巨獸，一個個都是顯得那麼得強大。不是隨隨便便能夠挑釁的。
而讓人疑惑的是，這些異獸的周圍。卻是卻是偶爾會出現一些人類的面孔，或者說。是一些已經幻化成了人形的妖獸，本來如果真的是幻化成了人形的妖獸的話，那還好說，都可以將他們歸為一類去，可是，只要能過仔細一觀的話，就能夠驚訝地發現，並不是這樣的，那些人形存在。並不是妖獸，而是實實在在的人族！
因為壁畫上的石刻本就是刻畫得栩栩如生，所以仔細看去的話，還是很容易看出其中的端倪來的，那些夾雜在眾多妖獸之中的人形存在，每一個都是沒有頭髮的存在，也就是說，那些人形存在，都是光頭！如果看到這裡。大部分人都能夠聯想下去了，不過正所謂要有憑有據，所以只要再認真地觀察一會兒，就能夠發現。那些光頭絕對是人族無疑，因為他們的光頭上，都有著同樣的特徵。那就是有戒疤！
戒疤又稱香疤。指佛教徒為自己受到清淨戒體，從而將燃香置於身上所遺留的疤痕。這樣行為根據或系起自於捨身供養的思想。或係為斷除自我的執念。佛教之人如有受戒之時燃燒戒疤，又有燒香疤一說。
而所燒出來的香疤的數量。一般有一、二、三、六、九、十二幾種，十二點戒疤表示的是，己身所受的戒律之中的最高戒律“菩薩戒”，己身的修煉也是到了較高的層次。如果只是自我信佛，並未進入佛門之人，戒疤一般只是燒與手腕之上，而如果是已經遁入佛門之中，清淨六根，享青燈古佛之禪理的佛門中人，一般是將戒疤燒於頭頂，警戒自身作為。
戒疤的存在，也不用多想，直接就是說明了一個問題，那些存在於眾多妖獸之間的人族之人，都是佛門之人，都是一些和尚！這還沒完，當發現這一點的之後，繼續再仔細觀察的話，很容易就能夠發現這些和尚的身上所穿著的衣物並不是普通的服飾！
每一個和尚，身上所穿著的衣物都不是一般和尚所穿著的麻布僧袍，相反的，能夠從一刀一刻的刻畫之中看出，他們所穿著的是一件件只有佛門之中的高僧佛陀才能夠穿著的錦斕袈裟，雖然由於刻畫大小的原因，並沒有將他們身上的袈裟刻畫得非常詳細，但是從他們身上微微閃爍的多顆寶石便可以看出，這些袈裟絕對不凡！
所謂錦斕袈裟，在佛門之中，是一件至寶的存在，上部分鑲嵌七顆玄妙寶石，有辟邪驅魔的功效，而下半部分有著諸多佛門高深符咒，整件袈裟儼然就是一件舉世難得的寶物！與其說錦遙�賣氖且患�芄環擲喔呱�胍話惴鵜胖腥說牡燃獨吹奈鍥罰�共蝗縊稻褪且患�Ρ矗�且患�烙�緣謀Ρ矗�
從這些方面來看，在眾多妖獸之中的那些和尚都不是一般的佛門中人，竟然都是佛門之中的高僧存在，這也就是說，這些妖獸竟然都與佛門的高僧在一起生活著，當然了，這只是直觀上看去的想法而已，其中還有可能有更加深層的可能性。
但是不管怎麼樣，也改變不了，這九重天妖塔之中所有的壁畫都是將其中的特殊存在放到了林勁等人的眼前，那就是佛門的高僧佛陀！如果將一開始還沒有進入九重天妖塔的時候所看到的塔身外圍的那些出現次數最多