，得到中原巫蠱之術的加入，他們得到了極快的發展。所謂的中外邪術大戰，實際上，都是我們的老祖宗惹的貨。如果不是一罪牽連萬家，那些人怎麼會被迫離開這個國家？沒有他們，海外邪術就真的只是上不了檯面的小道了。別說發展千年，就算再多一倍的時間，也不敢與大陸道派起爭端。
當然了，老祖宗犯下的錯太多，咱們改變不了歷史，就不一一概述了，免得被活活氣死。
到了唐朝時期，因為換了個朝廷，唐太宗也確實英明神武。在公元629年，成立了太醫署。
這個太醫署幹嘛的呢？有些人可能覺得，就是名醫聚集地，給王公貴族們治病的。但實際上不然，太醫署除了給皇帝大公治病外，還要負責召集名醫，集中力量提升醫術的職責。因此，他們在各地州郡設立了許多地區性的醫學教育機構。在那個時期，一處專門學醫的地方，是多麼的難得？更何況，還是由朝廷建立的。
除了太醫署外，還下設皇家醫學院以及藥圓。前者相當於民國時期的黃埔軍校，能夠入內學習醫術，出來後基本都會進入太醫署就職。而藥圓則相當於普通高中，專門招收合格的青少年學習培養醫學人才。
可以說，整個大唐如此興盛，與他們極為注重醫療建設是分不開的。
而那些地區的醫學教育機構，又經過幾年發展，逐漸壯大。不需要朝廷來主導，他們可以自行委派人員來擔任導師，也可以請這些人深入民眾，治病或教授。如此一來，願意學習並能夠學習醫術的人，越來越多。一些常見的，不常見的病症被及早發現。
只是，很多病實在非普通醫術所能醫治。地區醫學機構治不了，又不想麻煩太醫署，思來想去，便又想到了以前的巫蠱之術。皇帝怕巫蠱，可普通人不怕啊，他們甚至覺得這就是醫學。畢竟當時的養蠱人，基本都被稱為巫醫。
因此，醫學機構把這些在隋朝時散落各地隱居的巫蠱之人請來，擔任導師或幫忙治病。還別說，巫蠱之術能夠歷經那麼多年仍不倒，是有它道理的。一些疑難雜症，在他們手裡藥到病除。雖然過程顯得有些嚇人，卻也瑕不掩瑜。
於是乎，經過幾十年的發展，巫蠱之術漸漸回到了人們的視線中，甚至連太醫署都看到了他們的閃光點，開始嘗試接納這些人。
經歷了隋朝的黑暗，迎來了大唐的光明，這些巫蠱之人自然心懷感激，願意鞠躬盡瘁死而後已。說實話，我個人覺得，這世上的術法和人是一樣的，沒有絕對的好壞，只是角度問題。用在對大部分人有利的地方，那就是好，用在對部分人有害的地方，那就是壞，如此簡單。
到了公元684年九月，唐高宗李弘嗝屁時立的皇帝，終於被武則天找了個藉口廢黜。自此，女人掌管天下。後來武則天修建永珍神宮，溝通上帝神靈，自命大聖天后。太醫署當時的發展，已經到極為鼎盛的地步。
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第三百零七章 巫蠱歷史（2）
然而，武則天能夠溝通神靈，自然明白巫蠱之術來頭甚大，與普通醫術有所不同。有這樣的術法在身邊，就算那些人根本沒心思去官誰當皇帝。可身為一個“篡位者”，她怎麼能安心？
因此，武天后找了個機會，借隋朝獨孤陀的事情，又把巫蠱之人抓了起來。
這一下，可真是捅了馬蜂窩。獨孤陀的貓鬼事件，是巫蠱之人心裡永遠難以消解的疙瘩。本來經過百年的緩衝，這件事已經逐漸被淡忘。可武則天的舊賬重提，讓巫蠱之人徹底死了心。他們知道，就算自己再怎麼努力，救了再多的人，也不可能在當權者心裡有多少份量。
於是，他們紛紛離開太醫署，而得到訊息的各地州郡，其中的巫蠱之人，也紛紛表