何運轉，冥想什麼狀態都有嚴格要求。
正所謂“失之毫釐，謬以千里〃因此沒有感覺到“氣”的存在，是很正常的。
但是張曉畢竟已經隱隱約約有了一點氣感，雖然並不是很強烈，但是真的感覺到了那股神秘的氣流。
這句足夠了，只要持之以恆，總會修煉出來第一股真氣。
路歪了沒有什麼，怕的就是沒有路。
“雖然不是那麼理想，但是收穫確實不小。”張曉樂呵呵的想到，或許是因為這個世界元氣充沛的緣故，張曉打上一遍太極拳，就稍稍有了一點氣感，持之以恆的練下去，雖然可能無法幫張曉成為宗師級的頂尖高手，但是成為一流好手還是能行的。
按照張曉的猜測，張三丰所創造出來的完整“太極拳”或許比不上廣成子所創造的《長生決》，但是絕對要比慈航靜齋的《劍典》要強一些。
雖然這種想法有些過於樂觀，但是有一點倒是沒錯，“張氏太極”在這個世界上也算是高階武學。
可惜張曉所練的二十四式太極拳是不知道刪改了多少遍的閹割版，勉勉強強能算是一種二流武學罷了。
事實上，張曉心裡也明白，但是有時候人就需要自己欺騙自己。
有了太極拳的例子，張曉對於《易筋經》報以十分的期望。
第一勢：韋馱獻杵。兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。
對於第一式《易筋經》，張曉背得很熟。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
張曉忽然感覺心中一動。
在自己的手心處產生了一絲熱感，這股熱感就像是張曉握住了一隻煮熟的雞蛋一樣。
張曉很驚喜，這是張曉第一氣確實感覺到“氣”的存在。
韋馱獻杵第二勢兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松，兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴張，臂向後挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
快了，張曉已經感覺到那股熱流已經離開了手心，似乎在向四肢流動開來，因此張曉已經確定那的確不是錯覺，而是真正的氣感。
韋馱獻杵第三勢兩腳開立，足尖著地，足跟提起，雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米，沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上顎，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上託，兩腿同時用力下蹬，呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。
訣曰：掌託天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將顎舐，鼻能調息覺心安。
張曉睜開了眼睛，嘆了一口氣，不知道是該喜還是該憂。
張曉之所以不打下去，是因為張曉雖然還記得接下來的導引圖，但是心法口訣是什麼早就忘了。
畢竟張曉前世看《易筋經》只是出於興趣，可沒有想過要把整本《易筋經》給背誦出來，能把前三式背下來已經證明張曉對於武學的痴迷程度了。
“這就是讀書少的後果嗎。”張曉不由得露出一絲苦笑，要是能夠把全本的《易筋經》背下來，那情況必然不同。
“算了，這些事，苦求不得。”張曉嘆了口氣，然後停止了今天的練習。
當一天和尚撞一天鐘，當一天徒弟，就得做好一天的本職工作。
張曉練習《太極拳》和《易筋經》已經花費了不少時間，張曉要是再不做晚飯的話，那麼李老和張曉就都該餓肚子了。
總體來說，在“澤