對霍善來說,這真就是最基礎的問題了，公孫敖的病在三陽，也就是太陽經。
按照張仲景《傷寒論》六經辨證理論來分析,太陽經主要負責營衛問題，即人體的第一層健康屏障，幾乎所有病的初期都是太陽經出問題,因為一旦這道屏障出了問題、擋不住病毒病菌的入侵，便有可能把外邪傳到所有經。
就像扁鵲見蔡桓公說的那樣,開口第一句話就是“君有疾在腠理,不治將恐深”。
太陽經的問題不解決，就有可能發生“傳經”。
正是因為它是許多疾病的初期問題,所以霍善不管是跟著張仲景本人出診還是跟著李時珍他們出診，遇到各種“病在三陽”患者的機率是最高的。
如果是別的奇奇怪怪的病，霍善可能還拿不準是怎麼回事，可公孫敖這種完全符合六經辨證理論的“標準”患者，他一上手就曉得了！
張仲景他們說過,不管病在哪裡,醫家都該以平常心去應對。
不管是蛋蛋還是別的地方，那都是人體的一部分,沒什麼特別的。
霍善給公孫敖分析他的發病過程：“一開始只是肩頸僵痛，有點怕冷，但你仗著自己身強體壯放著沒管，覺得忍忍就好了。”
後來大家就知道了，他的睪/丸漸漸出現一點點重墜脹痛的怪異感。他也沒有管，以為是騎馬多了磨到了。男子漢大丈夫，這點痛，算什麼！
發展到現在,就是蛋蛋重墜腫脹，但麻木不知痛癢。
看看，只要能忍，遲早能憑藉自己堅毅的精神會戰勝病魔！
大則大矣，不痛不癢！
霍善相當嚴謹地給公孫敖的蛋蛋下定義：“你這便是頹疝了。”
頹疝就是疝疾的一種。
疝疾這玩意古往今來都不罕見，比如唐代有位著名詩人叫劉長卿，他與人聚會喝酒時一落座，他的一個道士朋友李秀蘭就笑著打趣他：“山氣日夕佳？”
明面上是念陶淵明的詩，實際上問的是“你的疝氣最近還好嗎”。
劉長卿說起話來也是葷素不忌的，也回李秀蘭一句陶淵明的詩：“眾鳥欣有託。”
舉座大笑。
這就說明疝疾對唐朝人而言是非常常見的玩意了，無非是蛋蛋重墜脹大而已，不影響繼續吃喝玩樂。
這個笑話裡唯一受傷的可能是陶淵明。
霍善還聽李時珍講過，辛棄疾也得過疝疾，有記錄描繪說“辛稼軒忽患疝疾，重墜大如杯”，還是個道人用土法炒薏仁治好的！
他的朋友兼同僚程迥也遇到這種困惱，辛棄疾還大方地把這個偏方告訴對方，對方也很快痊癒。
霍善不知道辛棄疾是誰，不過從李時珍的語氣聽來，這個辛棄疾應當是很厲害的人物才是！
疝疾，不過是厲害人物也有的小煩惱！
霍善聽多了李時珍他們的介紹，對這類問題早已見怪不怪啦。
霍善說得稀鬆平常，公孫敖卻聽得如
遭雷擊()，臉色變來變去變去變來17()_[(()，看向霍善的眼神充滿了不可思議的震驚與震撼。
為什麼這小子能把整個病情變化過程描述得像是親眼見到似的！
沒等公孫敖反應過來，霍善已經站起來把寫好的木板放到一邊晾乾，並對他說：“我不知道家裡有什麼藥，我找師父問問，讓師父給你開藥！”
小孩子做起事來風風火火，話還沒講完，人已經跑沒影了。
公孫敖：？？？？？
公孫敖：！！！！！
這小子剛才說什麼來著？
去找他師父開藥？！
他師父現在在……
遭了！
公孫敖一個箭步往裡