們的藉口，把所有的障礙全部清理掉。這還不算什麼，有時候為了一件寶物，更是動不動就殺人奪寶，這還有一點人xing麼？最關鍵的一點是，作者把這種行為描述成心安理得的，弱肉強食。為了自身的利益，可以沒有絲毫的道德底線，這正是反映了作者的道德觀。這種書籍就太意yin了，既然如此的話，同樣那麼別人也一樣可以殺你，只要實力在你之上的人，都可以殺你奪寶，你有憑什麼在你的小說shijie中活著呢？你別說你有人緣，你這種極端自si的做法，會有人跟你交朋友？別做夢了。別說你有師傅保護你你這種極端惡劣的品德，會有哪個師傅敢收你？收了你，轉天就把師傅給殺了。別說你天下無敵，沒人能殺死你既然你yijing無敵了，那還寫有什麼意思虐菜很有快感麼？真不知道讀者們為什麼喜歡這類的小說，是不是極端自si的感覺非常好？是不是沒有底線的人生，極端墮落的人生感覺很有價值？這種小說就是勾起你們的黑暗yu望，讓你們心甘情願的huā錢買來看。讀者們，你們看小說是否有分辨能力呢？
李慕菊笑道：“殺人奪寶，仙俠類的基本都這麼寫。有人說這種寫法反映了現代社會的價值觀，其實不完全對。這種xing格的主角就算是在現代社會都是無法生存的。真正成功的人士在與共同價值或者共同利益的體現。不可能什麼好處都讓你一個人全佔去。必須把利益劃分下去，讓跟你一個團隊的人都分得利益，你才能活下去。而極端的利己者本來就是很幼稚的想法，就算真存在仙俠的shijie，這種做法也是生存不下去的。早就被人滅掉了。”…；
顧飛笑道：“為什麼所謂的網文大神那麼火呢？那是因為看書的個體決定的。
看書的大部分都是青少年，對世事瞭解不深刻，非常容易受到這些事實而非觀念的引導。覺得看書爽就好，別的無所謂。正因為這個消費群體利益大，所以現在充斥著這類書籍。正是由於這類作者的高收入，更刺ji了無數的作者去模仿，才造成了這種現象。
更甚著，編輯辦的作者培訓班，也在教授新寫書的作者如何寫的爽。什麼三章一個小**，十章一個大**。這種完全為了利益而寫的書籍，有任何的價值麼？讀者們，在瘋狂追捧的同時，有沒有理智考慮過，自己還有自己的自由意志麼？還有自己的靈hun嗎？你的靈hun是否被吞噬了？”
李慕菊說道：“真正的好書籍，是會讓人思考的，而不是盲目追隨的。是不會抹殺跟youhuo讀者的自由意志的，是不會讓讀者的靈hun墮落的。你看古典的書籍，比如道德經，從來沒有去強制你去讀，去信，只是說一些自然的道理。易經也是這樣，只是闌明自己的觀點。
傳統的書籍都沒有強制xing，youhuoxing的東西的。只是在講道理，或者結合實踐。比如傷寒論就是實踐xing非常強的醫書。直接就是開藥方，理論提及不多。偏重於實踐。傳統的書籍，因為過去沒有紙張發明出來，只能寫在竹簡上，或者綢緞上，造價非常高。所以古人對於文字是很珍惜的，絕對不會有廢話，而是儘量的把語句簡短，並且有非常大的包容xing，往往幾句話就蘊含著非常深刻，非常複雜的內容。所以也造成了古文的難懂。因為古人字少，包涵的內容卻很多。絕對沒有時間跟精力去寫一些沒有價值的東西。古人說文以載道，這個道是什麼？現在有多少作者在文以載道？”
顧飛說道：“文字是重要的傳播工具。可以把人類的知識跟領悟傳遞下去，是文明最重要的標誌。現在書籍氾濫，並非是好事。真正的道理並非需要很多文字的，而是在於領悟。短短道德經5000字，包涵了多少天地玄奧？現在的作者5000字能寫出什麼來？這些現象不得不深思啊。我們今天失去了什麼？得到了什麼？又該何