“望前輩不吝賜教。”
“亭淵革除了衙門的一些陋政，還利於百姓，這是好事，但是衙門政繁、事雜而編制不足，需要許多幕僚、募役才能讓衙門運轉起來，朝廷薪俸十分微薄，正堂、佐貳官，就算正編吏、役的薪俸尚且連自身也難以養活，而那些幕僚、募役的開支都要由正堂負責，所以才有了衙門這許多弊政出現，實不得已爾。老夫當年治州縣之時，雖然對這些陋弊亦有所知，有心治理卻無力迴天，只好睜隻眼閉隻眼，只是暗中約束，不讓下面的人弄得太過分就行，這也是官場一般的規矩。亭淵革除了一些陋規，雖然於百姓有利，卻減少了下屬的收入，實則是取利於此而施惠於彼。草民百姓，只需種田納糧當差就可，而衙署吏役與長官朝夕相處，勞於王事而無實名，亭淵何忍負他們呢？”
陶勳聽到鄧宏景的指責，心裡很不高興，面上沒有表露出來，只道：“民為國之本，居權者當恤下民，民者為稼穡百業，繳賦稅以養國，服力役以強國，所求者不過一頓溫飽。然衙署吏役借官府所任之權煩擾百姓，收取錢財，有稍不如意則百般刁難使百姓蒙苦者，有上下其手奪人產業者，凡此種種不可盡數。吏役者，循上意執行諸政，僅為苦勞，百姓所得恩惠來自於上官而非其吏役。自古勞力者賤值，故晚輩認為吏役索取者倍於其應得，才裁省陋規。”
鄧宏景聽了作不得聲，半晌才道：“看來亭淵已有定策，老夫空自多憂了。”
陶勳接著：“實則恤民之苦，並非止於革除衙門陋規就可，要在使百姓收入漸高，使地之產多增，此方為正道。而衙門開支與朝廷薪俸的矛盾也要靠這個途徑來解決。”
“哦？老夫還是第一次聽說這樣的道理，願聞其詳。”
“晚輩打個比方，一戶之家三丁，耕租田二十畝，歲產二十四石，若能令田地之產多兩成，則多出四石八斗糧食，如果官府保護他們增產不被租主吞走，則四石八斗糧食除去補充口糧之外有一半留存，兩石四鬥按官價折銀二兩四錢，假設其一半用於做衣服，則裁縫得三分之一，布店得三分之二，然後布店所得之一兩六錢銀子，有一兩要付給織布坊、染布坊、桑家等人。這些人也要吃飯穿衣，得到的錢花出去。這樣算來，若田地之產增加兩成，則受惠者不限於農夫，可使百業都被其澤，若官府按一錢收稅，農夫處收四錢八厘，衣店處收兩錢四厘，裁縫處得八厘，布店處得一錢六厘，止算到此就合計九錢八厘銀子，其他各業還有稅入，合計之值不少於一兩。要是這些多產的糧食被田主收走，就算田主肯主動交稅，官府也只能得到四錢八厘，還有六錢銀子就沒了，此外各業的收入也就沒有了。所以官府就要保護農夫的利益，也是在保護自己的利益呀。”
“然則如果增收部分由田主收去或者由吏役得去，不一樣也要花出去嗎？”
陶勳搖頭道：“表面上是這樣，實則不然，有錢者無非兩種，一種以錢買地廣置田產，而買田產又不是說買就能買到的，於是錢被屯積起來沒有被花出去，官府從這些錢裡得到不任何好處；另一種人有錢就到繁華城市花費，錢都流到外地去了，本地得不到這些錢，官府更得不到。錢只有在流通之中才能生錢，只有花在本地，本地百業才能得到好處，官府也才能得到好處。只有讓貧苦的人手中漸漸有錢，他們將錢花出去，各工坊的生意也會好，官府的收入自然也會高，到時只需徵少數幾項雜稅，就足夠衙門開支，到那時就算給每個吏役多發一倍的薪俸也不是不可能的，何必再去盤剝百姓呢。”
第十五章 狐妖現身（上）
“亭淵之說，發人未想，老夫領教了。”鄧宏景雖然直覺地知道陶勳說得有道理，但是在他的心裡認準了錢總要進自己的手才穩當，給了那些卑賤的草民百姓，他們就要穿得跟官紳人家一樣，最後弄得天