乾卦漸漸增強，卻依然未能破掉呂白的謙卦，甚至謙卦偶爾會稍稍打亂柏雨成乾卦的節奏，可呂白不敢懈怠，繼續積攢著實力。
九三。勞謙君子，有終，吉。
有功勞仍然謙虛。不只是成績，而是功勞。成績僅是一些作為，成績分好壞，而功勞則是質的不同，這個時候已經獲得別人真正的尊重和讚美，但仍然要謙虛。繼續謙虛下去，繼續付出更多的努力，功勞也就更大，就可以有好的結果。
許多人就是到了九三，勞謙，便一輩子受人尊敬，善始善終。這沒什麼不好，但需要知道，如果有更豐富得際遇，謙也會有更深的境界。
呂白此時已經可以與柏雨成的乾卦針鋒相對，但呂白仍然不急於反擊，仍是積蓄。柏雨成如何不知道謙卦的厲害，也看得出呂白將謙卦運用到了“九三”之境，但奈何明明知道，卻無法憑藉乾卦一下取勝。
六（三加一）。無不利，撝謙。
只要繼續發揚謙卑的精神，便沒有任何不適宜。這個時候是說，就算有了九三的功勞，有了很大的功績，但仍然需要謙虛，這沒有什麼不好，這也未必能給事業帶來明顯的飛躍。這是一個量變積累的階段，許多人看不透這點，便無法再進取，只能在九三“有終”，在他那個領域做到自己的終點或者說瓶頸。
如何在九三後繼續謙虛呢？這就需要達到謙卑的境界，不但向強於自己的人學習，還要向功績不如自己的人學習；不但只侷限於眼前的功績，還要看向別的領域，萬物皆大道造化，要懂得將自己所擅長的，運用到更多實際中去；要看到更多責任，有了承擔責任的勇氣，才能擁有更大的力量，而不是因為自己眼前的功績而止步不前，就好比這世間總有人死於飢餓，知道這點，即便事業再成功，又有什麼好自滿的呢？明明還可以為人族社會做更多貢獻。認識，並去做這些，需要的是謙卑，謙卑的人眼界大開，擺脫狹隘。神、聖、仙、王、帝甚至邪、魔、霸，多少人仰慕這些境界，可他們不知道的是，這些境界不過也是一步步提升的，如何提升，就是謙卑的心態或者不知滿足的欲求，不斷修心養性或不斷墮落墜魔。
第二百八十八回 九五之尊
撝謙，發揚謙卑之精神。
呂白心裡很清楚，即便現在可以用謙卦吃下柏雨成的乾卦，可柏雨成有著金骨，還有那麼多人鼎，那“夜秋”更是也可能到了神人之境界，再加上傳說中的另外三樣神器，風雨令、毒木蟾、金沼盆，還有包羅永珍的典藏，可以說柏雨成深不可測，還是趁著謙卦勢起，繼續厚積薄發才是。
若是其他修真者，如此巔峰的對決下，早就當局者迷，憑藉手上的強橫打回對方一招，這是再正常不過的。可是呂白有著對謙卦深刻的理解，懂得謙的多個境界以及逐層的遞進關係，怎會為了一時之快任意胡為。
就見呂白按謙卦使出的地、山雙龍，在柏雨成一圈光明無邊的乾卦下，淺淺透出光彩，乾卦如此耀眼，到了撝謙境界的謙卦卻仍能透出光華，足見其大成。
柏雨成終於奮起，見呂白易術如此高明，自己卻不願意變卦，更不願意也施展謙卦，對於驕橫之人，是想用謙卦也用不成的。只見柏雨成將其他所有的三爻卦全部融進乾卦，憑著強大的神識和真氣，直接驅使乾卦將之一一整合，繼續行著天乾浩蕩。
此時的乾卦已然有了質變，柏雨成不急著催動，而是將其穩定在了初九？潛龍勿用。
呂白知道柏雨成這是要拿潛龍境，與自己的謙卦比賽“厚積”，看到時“薄發”或“勃發”起來誰更厲害。呂白心下並沒有慌亂，繼續著謙卦的境界，謙卦唯一不需要虛的，就是對謙的堅持。謙即謙，不用虛，放手在一行一事中，才能真正虛懷若谷；否則畏首畏尾，虛頭八腦，又能學到什麼。