類如殉道，驚天地泣鬼神；再從林覺民向妻子情真意切訴說家國不能兩全，忠孝不能兼得的《與妻書》再到狼牙山五壯士……無不在演繹著各自時代最壯美的讚歌似的時尚。
時下當紅的不論歌星、影星抑或球星，不都有一批頂禮膜拜的粉絲——甘為其赴湯蹈火，肝腦塗地？也許追求時尚，本身並無什麼錯，錯在人們用一種扭曲的心態去錯誤地頂禮膜拜。於是種種醜態與變態，紛至沓來，粉墨登場。
前不久，蘭州有位出生於普通人家的小妞，但對大名星劉德華卻情有獨鍾，苦苦想見一面。“老父與慈母”深感其誠，不得不變賣本已微薄的家當，一起隨她從蘭州不遠萬里到香港追華仔。可是，華仔始終不露一臉——惹急了小妞，小妞想自殺；苦了父母，父母毫無辦法，一籌莫展。最終，以其老父投海自盡，用不太老邁的生命為這場殘酷的萬里追星，畫上了頗具悲情的句號。
對此，孰是孰非！？誰能明瞭——也許吧！也許……其實這是時尚在惹禍。
但是，有人假唱，更有人裸替，甚至有人不擇手段製造黑哨盲天過海——該屬於哪種時尚呢？
顯然，弄虛造假，招搖撞騙……在當今似乎已然是某些人得以謀生立世的手段——或者更確切說是一種生活習慣——離開它根本無法生存。
不是麼？大到關乎國計之民生，小至百姓居家之生活。可謂無孔不入。
礦難頻發，在其源頭上，是否存在違規審批與盲報謊報欺騙上級的現象？……一種可以致癌的物質——蘇丹紅，有人居然把它發揮到極限——讓鴨子吃了，生出紅心蛋，坑騙錢財，禍害百姓。
難道說海能過真的能成“仙”！？——也許吧！也許……凡貓——能捉老鼠的，都是好貓——那管它白與黑，也那管它是否經常溜到田裡捉青蛙。
事實上，並非人人對現實中這樣的病態與畸形都麻木不仁到熟視無睹。曾有一位清廉而正直的高官，面對著頻頻發生的礦難爆炸等諸如此類的責任事故所帶來的巨大傷亡，怒吼道：今後如再發生此類事故，不論涉及到那一級官員都該就地免職並追究其法律責任！另有一位富有人情味的高官，面對著礦難遺孤，流下充滿歉意而又痛心的眼淚——體現了其與民同悲切的博大胸懷。然而，現實是殘酷的，一種無論多麼良好的制度，如果沒有全體人民公開的監督，也可能被束之高閣流於形式，也只能是一種蒼白的掩人耳目的虛幻之騙術。更不必說別的！
2007…7…7
9 思想者與他的思想
今晨，筆者坐在電腦前，忽然想起，昨夜在諸子原創文學網所讀的幾篇作家於仲達先生的散文隨筆，總覺得有點說些什麼的必要——或許只有丁點淺薄的感想。
可以說，早在半年前，筆者就在香港鳳凰衛視部落格網上看到於先生高大桀驁但有點孤單的背影。當時有一篇他與一位名叫伊非凡的虔誠的基督徒對話形式的文章——《後魯迅時代的精神困境：兩個自由主義者的靈魂剖白》，大概是那位虔誠的基督徒想用基督的方式來打撈先生用塵世的苦難鑄就的深邃之心靈，以期接受洗禮皈依基督。現將文章中的部分段落節選如下：
這麼多年了；心靈一直在疼痛之中度過；時而峻急；時而哀婉；已經失去了幸福的感覺；眼前忽然有條灰白的小路；瞬間又消失了；一種不斷在黑暗中下沉的感覺；無力無助；生就如茫茫宇宙之中的一絲幽光！醜惡而驚愕；痛苦而絕望，始終覺得唯有“痛苦和絕望”乃是實有，拒絕消解；久而久之；毒素進入我靈魂的內部；犀利而又冷酷；寧願靈魂與肉體一起受傷；堅決放棄拯救！實際上呢；從魯迅那裡；我早已經領悟到人天生就是一個有限的匱乏的“中間物”，在命運面前，人無法不接受生老病死，這是一切存在者都不可避免的苦難。