果實也要留種，不能吃掉，否則可就真的沒有了；這些東西弄出來，糧食的產量就不成問題了，這些年大唐也處在一個相對穩定的時間段，李二陛下也明白這個時候不能動兵，而要休養生息，天下厭戰久矣，不能不予以重視，可是一旦有了些力氣，李二陛下那不安分的性子一定會促使他沒事找事，那個時候，就需要一些別的事情來轉移他的視線了。
七十一 應急預案（上）
在三原縣自家莊子上逗留了一天，蘇寧也想了很多東西，拿著神機查了查一些讓他感到疑惑的問題，上了一些專業的網站，蘇寧總算是對應急預案這個東西有了一些大體的瞭解，也對具體的措施有了一些想法，不過目前的大唐和後來的中國所面臨的情況還不一樣，大唐所面臨的情況還要困難得多。
什麼裝置都處於近乎原始的階段，數百年大亂把數百年前漢民族的智慧結晶給毀的七七八八，鄭國渠、都江堰的建造技術和構想無處追尋，大秦兩漢的高超技術已然被掩埋在了歷史的塵埃中，不知如何發掘……
蘇寧沒有系統的學過什麼水利，他對於大唐而言最大的優越性就是千年的思想和知識，至於動手能力，他不會比一個工匠高明，他所能做的就是找到專業的人才，把自己的思想告訴他，然後讓這個工匠結合蘇寧的思想還有自己的專業能力創造出不屬於這個時代的技術，而自己作為思想導師隨時監管一切的進度。
到最後，也許大唐已經掌握了許許多多超越時代的技術，但是蘇寧仍然什麼都不會，但是他卻是一切的締造者，一切的始祖，一切就是這麼的奇妙……
不過一個人最為可貴的地方就是他的思想，如果思想足夠開放，沒有什麼是不可以的，思想才是人類真正的靈魂。
想了很久，蘇寧覺得還是要向李二陛下說一說這個事情，畢竟居安思危是對的，防患於未然更是必要的，大唐需要足夠的能幹的官吏和足夠的應急救災的官員，蘇寧覺得應急儲備物資也是一件非常重要的事情，幾乎所有成熟的現代國家都會準備這樣的應急物資儲備倉庫，各地都有，一旦發生險情，立刻開庫救災，爭取中央政府救援物資抵達的時間。
不管這樣的物資能否準備齊全，日後的運作是怎樣的，制度上總是要確立的，有了制度，就不用擔心別的，就好比門下省封駁皇帝旨意的制度一旦確立，給事中的制度應運而生，李二陛下的皇權就要順理成章的受到限制，下發的聖旨要是門下省各大佬尤其是給事中不簽字不同意，聖旨就沒有效力，就要打回去重來，李二陛下再吹鬍子瞪眼，遇上一個骨頭硬的給事中，也無能為力。
殺了？換了？除非想被史官在史書裡面罵，否則任何一個有理智的皇帝都會選擇發一通脾氣拂袖而去，認栽，若是實在咽不下這口氣，等這段時間過去了，所有人都淡忘了這件事情，找個由頭再把這個給事中給免了，當然還得經過門下省的稽核……
所以制度上一旦確立了，法律上也就是允許的了，所謂封建時代皇權凌駕於法律之上，其實這樣說是不準確的，比如李二陛下就會被法律所限制，雖然這樣的時代維持的時間不長，其中所發生的種種事件也都是存在汙點的，可是不論如何，這個時代還是在公元七世紀的中國真實的存在過，並在以後無數次的重現，在歷史的長河中，綻放出耀眼的光芒。
蘇寧就是衝著這個去的，而且應急預案制度一旦確立，對於大唐而言只有好處，沒有壞處，這是制度上的；可是人治的環境之下，將不可避免的出現貪官，哪怕法治還是一樣，所以應急預案制度所附帶的應急物資儲備制度，也將是貪腐高發點……
可是無論從哪個方面來說，應急物資都是絕對不允許摻有一絲水分的存在，因為這是用來救命的；可也正是因為這些物資的重要性，所以平常不會用到，誰也