“從頭開始，給閻王爺一個好印象。”表嫂雖然文化不高，對人心的琢磨卻是特准的。閻王的世界與人的世界，看來有相通之處。
如此，死又何足懼？但是，華夏人又說，螻蟻尚且貪生，好死不如賴活著。
餘瑋二十年的仕途，把他推到了罪惡之境，他的生命正在以盡存十來個xiǎo時的期限歸零。自己造的孽自己償還。
在現行的死刑制度中，當有關國家機器得到最高人民法院的執行死刑的核準後，在人犯執行死刑的前一天，依照法律程式，告訴人犯次日執行死刑，有什麼要求，只要是不很過分的，比如“你想吃點什麼呢？”之類，有關方面均予以滿足。
事實上，人到此光景，就是好吃的東西堆積如山，又怎麼有那食yù？
其實，大多數犯人早已是聽到選派，自己的腳就扶不住自己，而且屎niào往往會跟眼淚一樣，不聽使喚，制止不住了。
當夜則是根本不能入睡。次日上路，如果沒有兩個法警左右“挾持”，自己根本就無法走一步。餘瑋也許是見過大市面的人，他尚能控制住自己，還留有點人的樣子。
表嫂是一個好nv人。就是在他仕途的頂峰，人生最得意時，他也非常敬愛她，叫他表兄要好好待她，別學他犯nv人劫。
餘瑋喜歡nv人，可在他35歲以前，屬於有yín心沒有yín的條件。餘瑋雖然長得也不賴，可在這個愛情被金錢與權力所強jiān了的社會，很多nv人變了，尤其是稍有姿sè的nv人，寧願淪為金錢與權力的母狗，也不願正眼瞧貧窮貧困的男人。
在餘瑋35歲後，他像是獲得了魔力的浮士德，nv人們蜂擁而至，年輕的，歲數大的，美的xìng感的，本土的外鄉的，都來他這裡淘金，他來者不拒，一一照單接納；當然他也主動出擊，跟大宋皇帝一樣，在秦淮河邊，或者huā街柳巷尋huā押妓，樂此不疲。
現在的社會與時俱進了，nv人被越來越來細分，什麼老婆、二nǎi、情人、xiǎo蜜、“xiǎo姐”，其實質與根本，或者出發點與落腳點就是個“xìng”，物理學家說：“乾的就是活塞運動。”
自從華夏出了個曹雪芹，金寧的nv子就有了靈氣；曹雪芹也雅，居然別出心裁把nv人中的jīng品分為釵nv正冊與副冊又副冊。
一個被宣判為死刑的人，雖然還沒有死，但可以蓋棺論定。在二十年仕途路上，聚積的財富雖然不少，餘瑋則不能帶走，而今早被充公；至於他潛心收集起來的nv人們，出了換chuáng換人，估計就沒有誰會為他立牌坊，或者出家做尼姑。
而今明瞭生死的餘瑋，想起nv人，雖然沒有了分液物，不能再滋潤那三十六釵情sènv人，可畢竟情緣一場，此時還真的想念她們。
三十六釵情sènv人，那是nv人中的jīng品，代表了華夏nv人的風景。至於秦淮河邊的“xiǎo姐”，她們從未有入他餘某人之冊，那怕是副冊又副冊，但作為有品的男人，品評nv人不能賤，所以餘瑋也想她們，雖然不及那三十六釵情sènv人強烈，但畢竟是風流過一把。
餘瑋是一個有品有位的男人，nv人對於他是一種互為相悅。
其實，餘瑋的出生，絕對的根正苗紅，出生不到一年，他父親因抗日而死，顯然這與他在情sè世界裡的那些作為沒有直接或者間接的關係。餘瑋二十年的仕途，父親的死就是他的一面大旗，雖然沒有起關鍵作用，但畢竟可以掛著。
對他的仕途，起關鍵作用的是一個叫江怡萍的nv人。他們相遇在他表兄所開的秦淮髮廊裡。自從餘瑋認識江怡萍後，就開始進入了他的仕途高速公路，與此同時，長期壓抑著的xìng開始橫衝直闖，招惹