你那見到危險就跑的毛病，剛開始你還挺有骨氣的，一個人敢獨戰蛇妖，怎麼越活越膽小了。
這不一樣好不好，對付蛇妖時我有幾會獲勝，面對金仙我可是一點幾會都沒有，不跑我還能千里送人頭嗎。大蚯蚓振振有詞的辯解道，
你聽我把話說完。蝶衣將某個膽小的大蚯蚓緊緊的抓住道；雖然說手法不是天仙可以擁有的，但是施展手法的人絕對是天仙。這一點我絕不會能錯的。
收起懷疑的眼神張水峰分析道；也就是說一個天仙得到了一個金仙的指點，佈置了那個可以聚集靈氣的陣法，因為是天仙施展不能發揮全部威力所以才讓你感應到，依次推斷前面沒有金仙，只是一個天仙。
對，就是這樣，蝶衣肯定的道；如果有金仙在，現在我們就應該已經被發現了，畢竟我雖然對自己的實力很有自信，但也不會自大到認為自己可以躲過金仙的勘察，根據我剛剛的觀察對方是一個天仙和兩個散仙中期，如果打起來兩個散仙交給你，天仙由我來對付。
喂。喂，你就這麼相信我可以對付兩個散仙中期，別忘了我現在還是散仙初期。大蚯蚓嚷嚷道；這也太看的起我了吧。
我相信你，畢竟你的感悟已經到達的散仙巔峰，至是靈氣跟不上吧了，要對付兩個修為不穩的散仙中期還是綽綽有。餘蝶衣一臉我相信你的表情對大蚯蚓道。
修為不穩？那是什麼情況？大蚯蚓好奇的問道。
蝶衣解釋道；據我的神識觀察，那兩個散仙看似強大，其實就像是一隻紙老虎。徒有一身散仙的修為境界一點都沒有，最多也就是化形期的境界，應該是用某種方法強行提升的修為，你來對付他們綽綽有餘。
竟然還有這種方法。張水峰大感好奇，要知道在洪荒世界連正兒八經的修煉功法都沒有的情況下，竟然出現某這強行提升修為的方法，難免會引起人的好奇心。
最主要的一點就是。蝶衣停頓了一下道；對方竟在作死我之日要成全他。
作死，對那個天仙是在作死，不分修為高低，只要修煉就獵殺從而造就了無邊殺孽，這種做法已經完全違背了天地法則，可以說是在作死，平常殺死一個兩個生靈沒有關係，這是自然法則，就像要吃飯喝水一樣，天道根本不會管，而這樣無差別的殺孽已經不在是自然法則了，而是完全是為了殺戮而殺戮。造成如此殺戮的人即使天道不降下天劫將其轟殺之渣，也會悄悄的將其身上的運氣跟撤走，當身上的運氣消耗殆盡後。在你做某些事的時候天道會在暗中給你使絆子，穿小鞋，也就是所謂的倒黴。
問張水峰和蝶衣要對付的天仙明顯就是在作死，說不定兩人的道來就是天道刻意安排的，而天道則是想借兩人之手消滅他，想明瞭其中關鍵的地方，大蚯蚓摩拳擦掌隨時準備開戰的樣子，既然有可能是天道借兩人之手消滅對方，那麼天道一定會給兩人一些好處的，最不濟也會在戰鬥時給對方穿小鞋。
第二十八章血靈大陣
“天地不仁，以萬物為芻狗”往往被人誤解成天地把人當畜生一樣，其實這樣理解也沒有錯，只不過世人往往把自己看的比其它生物要重，對於天地把自己看成和畜生一樣感到不滿，從而認為天道不公，其實這句話真正意思道德經後面有說到：天地有仁心，滋生了萬物；則說天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。所以真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關，天還是幹天的事，地還是乾地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲，天地最是自然不過的。所以說斷章取