問起“御氣逍遙法”之原理，及至聽得其“乘天地之正，御六氣之辨”、“有物混成，先天地生”的武學原理，更是驚訝，這取法於道家先人莊子《逍遙遊》的武學原理，已是超越了各門各派的定見。直指一切功法的根源，而就算知道這個道理，要將它真正用作玄武二學，以之創出功法，也絕不是一件容易的事。
更何況，劉桑明明如此年輕，連宗師都還未修到。理論上，小不見大，rì不知年。沒有修到宗師又或是大宗師那種級別的人，難以真正體會到那種層次的境界，然而這少年對武道的認知�
問起“御氣逍遙法”之原理，及至聽得其“乘天地之正，御六氣之辨”、“有物混成，先天地生”的武學原理，更是驚訝，這取法於道家先人莊子《逍遙遊》的武學原理，已是超越了各門各派的定見。直指一切功法的根源，而就算知道這個道理，要將它真正用作玄武二學，以之創出功法，也絕不是一件容易的事。
更何況，劉桑明明如此年輕，連宗師都還未修到。理論上，小不見大，rì不知年。沒有修到宗師又或是大宗師那種級別的人，難以真正體會到那種層次的境界，然而這少年對武道的認知�