房俊思索著袁天罡的問題，實際上這個問題根本無從解答，或者說，根本不可能有答案。 這不是見識的問題，更不是環境的問題，而是道家自身的問題。 道家核心之根源，可以追溯至《易經》的誕生，論起源的時間比世界三大宗教都要早。論宗教精神、靈魂的講解、哲學系統，比其他宗教更全面，論宗教的實用性，“八卦”所蘊含的哲學思想恐怕任何宗教都無可比擬。 尤為重要的一點是，自從道家誕生之時其，一直到後世二十一世紀，神州大地歷經無數劫難，甚至兩度被外族入侵所佔據，依舊能夠綿延不絕繁衍萬世，可見其影響力非同一般，卻始終未能如其他宗教那般成為整個民族、甚至是哪怕某一個王朝至高無上的“國教”…… 這就必須從道家的核心思想說起。 什麼是道家的核心思想？ 四個字——清靜無為。 都特麼渡劫呢，誰有功夫管你？ 都特麼煉丹呢，誰有功夫管你？ 它根本就不在乎什麼君權神授，不在乎什麼神愛世人，不在乎有多少人沉淪業障亟待神去拯救。 就算是統治者意欲將其當作統治的工具亦不行，因為道家就是這樣，你愛誰誰，愛信不信，別特麼耽誤我的時間，老子要築基煉丹，要長生不老，要白日飛昇…… 只有當整個天下的環境都發生了天翻地覆的逆轉，道家才會將目光投注於世間，他們並非在意人民的疾苦、政權的更迭，他們只是認為那樣違背了道家的宗旨，影響了道門的存續。 只要天下安定，他們又一門心思的鑽進深山，煉丹修道追求長生不老…… 然而佛門的崛起，卻已經答道即便是盛世之下亦會威脅到道家存續的地步，所以袁天罡才會火急火燎。 他也不是非得要將道家帶領至一個至高無上的地位，他只是擔心若任由佛門發展而道家無所作為，道家存世之根基遲早斷絕…… 不過既然存了忽悠袁天罡的心思，怎麼能說自己沒法子呢？ 房俊直了直腰，老神在在道：“世間萬物，唯靜守恆，唯變進取。眼下之情形，道家若是繼續墨守成規、一成不變，遲早被佛門所超越，甚至取代，那麼道家若想要存續下去，便唯有期待亂世的到來。實際上，歷史之上你們道家也幹過不少這類事，一旦發現自身生存的空間受到威脅，你們便會假借百姓之名，鼓吹正道，率領起義……” 袁天罡麵皮抖了抖，期待亂世到來？ 這話可不能說，縱使如今天子胸襟廣闊，但是這等觸及皇權統治根基的話語，也足以使得天子震怒。 說到底，眼下道家已經被李唐皇室尊為“國教”，兩者利益相同，正是蜜裡調油的時候，絕對不能窩裡反…… 至於房俊所言的假借百姓之命號召起義……他避開這個話題，直接問道：“莫要兜兜轉轉，有什麼方法就說出來。” 房俊兩手一攤：“不是都說了麼？” 袁天罡莫名其妙：“說了什麼？” 房俊道：“求變啊！眼下之形勢，道家處於不利之地位，且大勢已成，佛門之崛起早已在潛移默化之間積累了足夠的底蘊，繼續發展下去，道家不可能與之爭鋒。唯有變化，方能有機會。” 袁天罡白眉緊緊蹙起，遲疑道：“如何變化呢？” 房俊根本沒答案，卻不能坦白承認，推脫道：“某哪裡知道？或許是在民間廣修道觀、賑濟難民，亦或者是請求陛下將以道家為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接攛掇某處百姓掀起一場起義……” “閉嘴！” 袁天罡氣咻咻的呵斥一聲，瞪眼道：“黃口孺子，勿要信口雌黃！這等話語那是能隨便說的？哪怕只是隨口胡謅，亦有可能要將吾道家陷於不忠不義之境地，慎言！” 訓斥了一句，轉過頭又問：“汝這將道家為國教之事寫入《貞觀律》是何道理？” 房俊道：“子曰：名不正則言不順，言不順則事不成，古今中外，概莫如是。再是邪惡悖逆之事，行事之前亦要尋找一個冠冕堂皇的藉口，佔據道義、法理的制高點，而後才能順勢而行，事半功倍。” 袁天罡捋須沉思，沉默不語。 將道家為大唐國教寫入《貞觀律》，那麼有唐一朝，道