玉米地在山坡上起伏蔓延，君臣二人行走其中，數名禁衛緊隨在後。 田間小路狹窄蜿蜒，兜兜轉轉之間，耳畔聞聽溪水潺潺，便循聲而走，待到轉過一塊良田，眼前豁然開朗，卻是一條溪水自山巔奔流而下，水質晶瑩，與一條上山的小路並行，小路與溪水之間夾著一處涼亭。 這亭子茅草為頂，四根柱子也非是筆直光滑，下面有臺基高於地面，不虞雨天積水，鋪了一層木板，倒是打磨得很是光潔。 李二陛下笑道：“這倒是一個好去處。” 便拐進了亭子裡，席地而坐，耳畔溪水潺潺，迎面涼風吹拂，一時之間頓覺心曠神怡。 房玄齡踱著步子緊隨其後進了亭子，環顧四周，道：“想必是莊民們搭建起來看顧莊稼的，不過這四周山水幽勝、良田連綿，置身其間的確使人心舒神暢，好似超脫凡俗一般。” 何謂雅緻？ 不染塵俗、隔斷紅塵，即為雅緻。 對於這一對君臣來說，能夠拋開繁冗的政務、隔絕朝堂上的勾心鬥角，身心放鬆的優遊山林，自然極其難得之事，覺得新鮮，便是雅緻。否則你讓那些個面朝黃土背朝天的百姓來說一說，這田野之間如何比得了雕樑畫棟錦衣玉食？ 李二陛下起身，從亭子另一側的簡易石階下去，站在溪水旁，蹲下身去掬了一捧清水，喝了一口。 溪水清冽，入喉甘甜，李二陛下抹了一把臉，抬頭開著溪畔的良田，嘆息一聲，對房玄齡說道：“汝家二郎，其功勳足以冠蓋當世，光耀千古，你教教朕，到底應當如何敕封於他？” 這是真心話。 房俊之功績放在歷朝歷代，都足以晉身第一流的爵位官職，之所以目前依舊僅止是一個伯爵，官至尚書，爵位未能臻達巔峰，官職亦未能成為宰輔，只是因為他是自己的女婿，自己當他如家人一般，以之平衡朝中多方勢力。 這是虧待房俊的，李二陛下心中清清楚楚。 所以不論今日如何壓制，如何虧欠，該是房俊應得的官爵，遲早要一併敕封給他。 房玄齡卻嚇了一跳，連忙道：“吾家父子忠心不貳，絕不貪戀官職爵位，只要能夠給陛下效勞，為大唐效勞，便會鞠躬盡瘁、竭盡全力，心中絕不敢有一絲一毫的不滿與委屈！再者說來，劣子固然稍有功勳，但能夠承蒙陛下將高陽公主下嫁，已然是恩寵備至，如今更是以弱冠之年竊據兵部尚書之職位，古往今來，那些個名垂青史的少年俊彥又有幾人能夠如此？得此寵幸，吾父子已然銘感五內，絕不敢奢求更多。” 自古以來混跡官場，“功高震主”是最受忌諱的。 當皇帝都覺得沒辦法封賞於你的時候，猜忌之心必定隨之而生，再想要有個好下場實在太難。 而且權力亦會滋生野心，如今房俊對李二陛下忠誠，對太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的權力在手，會否再也不滿足於現狀，奢望著更進一步……取而代之？ 那可就是取死之道了！ 李二陛下就那麼蹲在溪水之畔，嗟嘆道：“朕知曉你的心思，可朕又豈是有功不賞那種人呢？房俊之功勳，放在眼下或許暫且不顯，但是假以時日，必定影響深遠，整個大唐都將因而受益，百年之後，後世子孫說不得單憑這些作物，便能賦予他一個‘聖人’之名號！” 何謂“聖人”？ 天地無心，以萬物之生生為心；聖人無情，其情合於天心，貫通萬物。 《左傳·文十八》雲：「聖者，通也，博達眾務，庶事盡通也。」 《論語正義》雲：「所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之性情者也。」 《論衡·宣漢》雲：「能致太平者，聖人也。」 《尚書大傳》雲：「聖人者，民之父母也。」 德合天地，參贊化育，神明莫測，天下歸往，此之謂聖人。 人躋於至境，德合天地，遂成聖人…… 假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那麼多的產量，那麼將會因此養活無數百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“聖人”有何不可？ 自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯