像後世官員國事訪問，收到他國饋贈禮物，不能就此當成私產一個道理。
其實如今不比開國時候，國法綱紀已經鬆懈了許多，許多規矩名存實亡了，但是這些規定並沒有取消，如果真有人把它搬上臺面講道理，那麼這些塵封已久的規矩還是要起作用的。
這位陝西鳳翔府的同知楚老爺，收了鄰郡官員饋贈的五十瓶公酒後，沒有送進官庫，而是自己喝掉了。陝西道巡察御史李博賢剛剛走馬上任，正想揪幾個人上告以彰政績，馬上就此事上書彈劾了。
其實這位御史大人也只是為了給自己增加一點政績，沒尋思此事真能得到朝廷處理。這就像後世一些機關有事沒事的辦一些毫無用處的“學習”、“培訓”，全為年終總結時有說可說。表示自己在辦事一個道理。
卻不想這份彈劾奏章竟然被準了，結果這位實權的同知大人就此被免去差使，成了一個有官無職的散官。說它有趣，便在於這位御史大人只是為了自己的“年終總結”湊點材料，並非真想告倒楚大人，結果訊息一出，弄得這位御史大人好不尷尬，雖說御史就是糾察百官的，可這麼點小事都要彈劾，那在地方上還怎麼混。豈不被所有官員疏離，弄得神憎鬼厭？可憐的李御史無法挽回，只得日酗酒解憂，時常酩酊大醉，當然，他喝的絕對是私酒。
喝公酒是小事嗎？本來不是，小善不為，何以成大義？例朝例代對官員的私德其實都是頗為看重的，在建國之初。這更是可以嚴厲處治的大罪。
宋朝時候有位高官讓手下人賣了些辦公用過的廢紙，換作酒錢款待賓客，結果因為他賣的廢紙是公家的，這酒理應是公酒。公酒私用就是“自盜”，所以他被罷官，那些被他請來喝酒的官員十餘人，也被貶官趕出了京城。可見處分之重。
只是任何一個朝代的發展，都免不了一個共同的規律：開國時清廉者居多，律法也嚴。國朝發展至鼎盛時，必然滋生出貪腐，綱紀也為之鬆懈，等到王朝末世，那就亂象頻仍，種種不可思議之怪現象都成了常態，令人麻木了。
待一切亂到不可收拾，則或由外敵入侵，或由內亂取代，改朝換代，重建秩序，然後再次重複一個興亡代替的輪迴。不管是自然界還是人類社會，都免不了這個規律，這也算是天道的一種自我修整了。
然則如今國朝綱紀已遠不如開國時嚴厲，喝公酒實在算不上什麼大事，就算被人搬上臺面說事，頂多訓斥一番或者罰幾個月俸祿，哪有就此罷職的。事出反常必有妖，花知縣細細思量一陣，竟然被他想出了其中道理。
這位同知老爺倒了大黴，必與現下朝廷局勢有關。皇帝下旨罷其官職的聖諭中有一句“有能而無德”的判語，想來就是這個原因觸及了天子的敏感神經。要知道張居正那個龐然大物剛被扳倒不到一年，對他的清算還在持續當中，而在皇帝心中，張居正就是一個“有能而無德”的典型。
張首輔利用職權，毫無節操地把他兒子運作為狀元，他貪黷鉅額賄賂，連抄沒的犯罪藩王的土地田產都敢收，當今天子找了兩個樂伎跳舞助興，就被他罵得痛哭流涕，最後下“罪己詔”向全天下檢討這才得到饒恕，而張首輔自己則妻妾成群，還不斷接受他人饋贈的美女……
這種種醜聞，都是在對他的清算中相繼被揭發出來的，令一直把他當成道德模範、周公聖人的萬曆天子深惡痛絕。有能而無德這句判語，正是天子心中憤恨的渲洩，這位鳳翔府同知喝了幾瓶公酒便斷送一世前程的原因也就不言自明瞭。
“有能而無德麼……”
花晴風越想眼神越亮，張居正的功勞是不容抹殺的，那是實實在在的政績，皇帝想清算張居正，看來其基調就是“有能而無德”，從私德上下手。在這種政治大環境下，對同類事件他必定嚴懲，如此才能不斷強調處理