第六百七十四章 馴鹿雕塑
傅清揚到達大英博物館的時候，已經是下午時分了，他今天過來，倒不是想要立刻就去看什麼《女史箴圖》，而是想要先走馬觀花般的看一下，先大體上了解一下這裡的藏品。｛——網｝像是古埃及、古希臘的藏品，他都想要好好欣賞一下。從內心講，對於擁有金字塔的神秘而古老的埃及，傅清揚還是很有幾分興趣的。
傅清揚從大羅素街正門進入博物館，他發現這裡的很多藏品的名稱都非常的有意思，例如正在游泳的馴鹿。其實，所謂正在游泳的馴鹿是一個在巨型猛獁象牙的雕刻，發現地點是法國中部的ntatru。製作這件雕塑的人對周圍的世界有著充滿帶有巨大想象的認知，在這件他們的骨頭作品上能夠看見和感受到。
馴鹿雕塑是整個英國的藝術展示館和博物館中最老的藝術品，而且非常的脆弱，它被放在恆溫的箱子裡面，並且很少移動，因為就算是一些很小的震動也會導致這個藝術品碎為泥土。它是一萬三千年前冰河世紀末的作品。而且是被刻在猛獁象象牙上的，雕刻貫穿了整根纖細，有輕微彎曲，而且有八英尺長的象牙。
這兩頭馴鹿非常靠近，一前一後，而且雕刻者很聰明的利用了象牙本身的逐漸變細的結構的那頭雌鹿在象牙的前端，最前段的非常細的部分構成了它的鼻子；在它以後，整個象牙的主體是個體更大的雄鹿。因為整個象牙的曲線個動物的下巴都朝上，鹿角向後，就像它們游泳時候的姿勢。在下部，它們的腿充分舒展。給人一種很深刻的流線型的印象♀是一件經過仔細觀察的作品，只有那些花長時間仔細觀察馴鹿遊過河的姿勢的人才能做得出來。
看到這馴鹿雕塑品，傅清揚內心有種強烈的震撼♀已經不僅僅是一件雕塑品，它同時還蘊含了一段歷史，讓我們可以近距離的觸控，感知，以致於覺得和一萬多年前的人類竟然離得那麼近。
這件雕塑品讓人能夠產生強烈的想象，一萬三千年前”鹿們在歐洲大陸的大草原上游蕩。那個時候的大陸比起現在要寒冷很多；是一片開放的，樹木稀疏和現在西伯利亞差不多的風景。對於那些聚集在這個被遺忘的大陸的獵人們，馴鹿是生存的一個重要的生存消。它們的肉，面板。骨頭和鹿角可以提供食物，衣物和那些粗製的工具和武器。只要你能狩獵馴鹿，你就可以生存♀就難怪我們的智人祖先對這種動物非乘解，並且選擇它們作為雕塑材料。我們清楚的知道我們所看的動物是在秋天，正在進入冬天節奏的狀態。只有在秋天≯性和雌性才會同時有壯實的鹿角，皮毛也處於最好的狀態。在雌性馴鹿上，肋骨和胸骨都被仔細雕刻♀些東西不僅僅需要獵手的知識，還需要屠夫的知識。說明他不僅仔細觀察過動物，而且動手屠宰過。
能夠看到這件正在游泳的馴鹿雕塑。已經讓傅清揚感覺到不虛此行了，他深深的驚歎古人出神入化的雕刻技藝。在此之前。傅清揚實在不敢想象一萬三千年前的人類竟然已經能夠製作出如此的藝術品。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
收藏的意義在於收藏曆史，收藏文化，在於可以近距離的觸控歷史。而我們之所以要觸控歷史，就在於可以以史為鏡，吸收前人的智慧，不重蹈前人覆轍，創造更加光輝燦爛的文化。
離開了展示馴鹿雕塑的展館，傅清揚緊接著去看希臘館，當他看到帕特農神廟雕塑的時候，再一次被吸引住了。傅清揚對希臘神話還是挺喜歡的，聽過很多的希臘故事，其中有一個是關於雅典的。
傳說厚波塞冬和雅典娜爭奪一座城邦的保護權，宙斯就決定誰能給人類一件有用的東西，城就歸誰。波塞冬用他的三叉戟敲了一下這個城的岩石，一匹戰馬破石而出，這是戰爭的象徵；雅典