但是他的子孫就不行了，姬家家大業大，剛才還被易永恆幹掉了一個孫子，要是在幹掉一個的話，那就慘了。
“我說過的由不得你！”她的語氣依舊是溫熱如火，但卻透著殺機，在場的很多人都大氣不敢出一口，深怕這個女魔王出手殺人，要知道眼前可是有十二條活生生的人命在，誰敢拿自己的性命來裝13？
易永恆那完全是個例外，這女魔王明顯因為什麼原因不會殺他，所以他才這麼有恃無恐，即使說出那種激怒她的話，她也得忍著。
“真是笑話，我現在真要殺他你又阻止的了麼？”踏前一步，姬通天好似決定了什麼，今日一定要取的那九黎壺，因為他的壽元將近，按照這大司命的話，他們顯然還要等待時日才能開啟十萬大山，可他現在就屬於那種有一天過一天，隨時都可能死的狀態。
而且以他現在的實力，並不是殺不了易永恆，他對大司命只是忌憚，並不是害怕。
“呵呵呵呵呵！”這笑聲牽動人心神，大司命一回頭，那股殺機更甚了，但是易永恆卻發覺到，這大司命的笑聲比起剛才要長。
“那如果加上我呢？”這次的聲音是從後山傳來的，聲音陰冷至極，恍如一股冷風拂過，刺骨冰寒，即使在眼光下，也感覺一陣發涼，眾人抬頭，都看向了後山的一座佛塔上，只見那裡正站著一人，渾身黑袍，即使隔著這麼遠，已經能感覺到那股駭人的威勢。
“縱橫家，莫言愁！”這回姬通天再也沒有先前那樣的淡定了，一個大司命已經很難搞定了，現在在來一個，而且還是縱橫家，諸子百家中的佼佼者，春秋時代，百家爭鳴，其以墨家，道家，儒家最為龐大，儒家弟子遍及天下，都是讀書人，道家也就不用說了，至於墨家是在數量上唯一一個能和儒家相抗衡的，但是墨家的教義和儒家完全不同。
墨子以非儒起家，反叛不平等的現有秩序和各種侵略行徑，他總是無保留地站在弱小者的一方，主張“非攻”，反對以武力脅迫對方，殃及廣大無辜百姓，可以說和易永恆的所奉行的準則很相似。墨家在禮儀上幾乎完全和儒家道兩家不同。
節用，節葬是墨家的價值觀，他們反對將寶貴的生命虛度在漫長的服喪期內，讓每個人多做有益於社會的事情，他反對王公大臣養三妃六妾，讓天下的女子享受人間的幸福，這顯然又為統治集團所追捧的儒家所不容。墨家極力主張吃苦耐勞，要求做到“量腹而食，度身而衣”，這顯然又讓錦衣玉食的王公貴族們氣得牙癢癢，試想，好不容易打下江山正欲享盡榮華富貴的權貴們，聽得進他那刺耳的話嗎？在統治階層中有人譏評墨學為賤人之言，荀子更是嘲諷墨學為役夫之道，這一點也不奇怪！
正因為此，歷史上總有那麼一部分佔盡便宜的人懼怕他，嫉恨他，甚至抵毀他。而儒道兩家，則與那些上等人的想法吻合得多，其思想主張聽起來要順耳得多。在統治集團和文人雅士的人生格局中，進則以儒治國，退則以道養身，儒道互補，多麼令人愜意呀！只是在愜意之間，平民百姓的利益被忘得乾乾淨淨！
後來墨家滅亡，最後變成了很多都江湖中綠林好漢，武俠文化就是從墨家中傳出來的，可以說現在的天下學武之人，基本上都可以說是墨家傳人，武道的基本教義和墨家的教義差不多。
就連易永恆也能算的上是半個墨家弟子，但是縱橫家卻不同，他們沒有墨家，儒家，以至道家那麼多規矩，一個師傅兩個徒弟，所謂縱橫，是拿天下做為棋局的，大勢掌控，不是你死就是我亡。
“縱橫家！”在場的很多人幾乎無語了，陰陽家來了，縱橫家又來了，現在都而是二十一世紀了，居然還能隱藏著諸子百家中的這麼多人物在，說出去恐怕要嚇死人。
不過像姬通天這樣的老怪物他們都見識過了，現在又出