有時眾人都已離去，他仍盤坐草團上，在院中靜坐參禪，甚至三不五時向師父提出刁鑽問題。
譬如，有一日，他問師父，「大師，你是不是佛？」
師父說，「眾生皆是佛。」
他便道，「我怎麼可能是佛？我情|欲|纏身，更沒有三身四智，五眼六通。」
師父便道，「佛是過來人，人是未來佛。你的心即是你的佛，見自己，既見眾生。」
他便道，「眾生皆苦，自己即眾生。」
師父便又道，「那我再來問你：你是不是佛？」
他想了想，道，「我想成佛」
這一段對話，屬實叫葉玉棠摸不著頭腦。
師父聽完，竟讚許道，「你天資聰穎，只無人引導，便不分對錯黑白。而今不過短短數日，參悟之道竟遠勝我那不開化的大徒弟。」
葉玉棠正經聽得起瞌睡。聽到師父提起自己，一個激靈，忽地醒過神來。
一聽，沒曾想竟是師父在拆臺。
……
隨萍月視線一抬眼，遠遠望向少年人側影。
少年人抬頭看著師父，眼中微微泛出亮來。
·
傷剛剛好上一些，巴獻玉便極主動的幫著眾人修葺寨子。
寨子修好了，此人見寨後有處竹林，竹林近峭壁處，依山傍水，風景極好。他便以餘下這些木料，在此置了間林中小屋。仍嫌不足，便又在屋前搭了露臺，露臺近峭壁處綁了只鞦韆，一盪便盪至絕壁之上，足下即是急流與百丈懸崖，既刺激又好玩，引得無數蛇人小童去鞦韆小屋玩耍。
此後，他漸漸又覺得乏味。
百無聊賴之後，某日突然沒了影，連他最期待的魚生宴都沒來吃。
萍月在寨中四下搜尋，沒尋找巴獻玉，心頭著急。生怕他又逃出去作惡，便去找師父求助。師父卻不疾不徐，似往常一樣背起竹簍，漏夜出寨。
萍月後腳剛追隨師父步出寨子，但只見得一少年挑著空糞桶，沿著階梯上來。
少年看著臉生，走近一看，萍月才發現竟就是巴獻玉。
對襟馬褂化作鴨綠粗布短打，頭髮扎作馬尾，頭戴斗笠，身形瘦削，腳步輕快。
似乎在外勞作了一整日，面板曬黑些許。
他遠遠地，乖巧地道了聲「大師」。
一抬頭，自斗笠下頭露出大半張臉。
眼睛仍如往昔明亮，一笑，天真邪氣勁兒連著狡黠，一塊兒流露出來。
及至走到萍月跟前，腳步一頓。
萍月看也不看他，往後疾退三步。
巴獻玉委屈道：「我是已真心悔過，挑了一日糞桶。」
他又湊近一步，「你就別討厭我了，好不好？」
萍月聞著味，面露嫌惡，又退一步。
他低頭一嗅，似乎自己也知道臭，乖乖退開兩步，遠遠笑道：「不是討厭我就好。」
說完這話，負著糞桶，疾步跑開。
萍月無言，默默跟在師父後頭，一同出了寨子。
·
這一天，師父背簍裡裝的並不是竹竿與鉤子，而是一塊塊打磨均勻的方形石塊，不知作何用。
兩人一塊上了座山，及至一處竹林，師父停下腳步，置下背簍。
萍月四下一看：此處並無屋舍，也無洞穴，更不像是有什麼蠱陣。
既不是來救人的，那又來這山頭做什麼？
但卻見師父自背簍之中，取出一隻石塊，手上稍稍起力，石碑便已被深深插入泥地之中。
石碑露於地面之上那一截，上頭端刻著兩個小字：二清。
此處名叫二清山？
這荒