據《周禮》記載天子食九鼎八簋，成為身份的象徵。後來鼎從身份象徵又演繹出來政權的概念，所謂問鼎中原，就是是爭奪國家政權的戰爭。看到這樣一尊青銅大鼎，立即就跟中原厚重的文化聯絡到了一起來了。在中原這片土地上，曾經有數個朝代定都中原。特別是夏、商、東周三代均在這片土地上建過都城。隨口說出一句話：“不到中原來，就不知道東華文明有多厚重。”
田曉蕊說：“再續說的很對，到了濱河市後，我們確實感覺到了東華文明的源遠流長，感覺到了東華文明的厚重。上大學來濱河市這四年期間，我們有時間要到中原各地走走看看，設身處地的感受一下中原文化和中原文明。”
沈哲說：“看東華文明最好的去處一個是日落之城的東周古城遺址，另一個就是融冰之城的宋城文化為代表的清明上河園，再有就應該數得上陽安的東華甲骨文紀念館，其他的我感覺還有一處就是濱河市西南方向的嵩山少林寺。”陳陣插言說：“少林寺是佛教文化，少林功夫了得。”
語言是用於交流的，透過語言大家溝通了資訊，交流的思想。車廂後部的這些學生聊起來中原文化，因為大家都還年輕，所以整個後部車廂機會就成了關於中原文明的研討會。任紅玉的發言讓我對她有了新的認識，任紅玉說：“我認為，大家剛才談到的基本上都是有形的東西，其實我想有一種文化和文明並不是需要物質為載體的，它是什麼呢。它就是一種在人們之間口耳相傳的一些民族精神、氣質、道德以及內心信仰非物質文化遺產，它們存在的意義比物質的我認為要大上千萬倍。”
田曉蕊說：“最近幾十年，從世界範圍內對非物質文化遺產的保護和傳承都做了大量的工作，說明人們已經意識到了非物質文化的重要性和保護的迫切性。”
劉月曉說：“準備好了，要到站了。”交流之間忘了時間的長短，往車外一看，車外已經是高樓林立，車水馬龍的景象。往車內看，前排的幾名志願者已經開始在車廂裡兜售《大河報》了，有人後上車的乘客手裡以拿上來《大河報》看呢。
離亂青春之青春的思量30
公元2043年9月26日八點半多，同學們從361路公交車上下來，大家約定了最後集合的時間，就在濱河市七二廣場站牌附近散開賣報紙。星期六的七二廣場周圍是商業密集區，人來人往，車水馬龍。同學們穿行於廣場和附近的街道上，向來往行人和車輛兜售大河報。同學們基本是倆倆一組，結伴而行，這樣即做到分散有做到了互相照應。
劉月曉和我一組，倆人就在七二廣場邊上向周圍的路人兜售報紙。看馬路對面走過來一位戴眼鏡西服革履的青年學者摸樣人，劉月曉上前說：“大哥，我們是傳媒大學的志願者，今天我們來到這裡賣報紙，是為了給孤兒院籌集過冬的寒衣，你就買一份報紙，獻一份愛心吧。”青年學者說：“好，多少錢一份。”劉月曉說：“一塊錢一份。”學者說：“給我來一份。”學者掏出五塊錢，遞給劉月曉。劉月曉把一份報紙遞到學者的手上，正要找給學者零錢，學者已經拿走報紙走了。劉月曉說：“大哥，找給你錢。”青年學者說：“零錢就當是我給孤兒院的孩子們盡一份心意了。”劉月曉旗開得勝，朝著我發自內心的笑了笑，我也朝著月曉伸出來大拇指，那意思是說你真行。
有了劉月曉的成功經驗，我也有了信心。這時候我看到從廣場西側的人行道上，走來了一對白髮蒼蒼的老人，我走上前說：“大伯、大媽，我們是傳媒大學的志願者，今天我們上街賣報紙是為了給孤兒院的孩子們籌集過冬的寒衣，您二位就買一份報紙，為孩子們獻上一份愛心吧。”大媽說：“多少錢一份啊。”我說：“不多，就一塊錢。”大媽看了看大伯說：“那就來一份吧。”大伯微微的點了一下頭說：“真是一位有